tag:blogger.com,1999:blog-46621824243098824582024-03-13T18:59:47.379-07:00Vive tu PatrimonioUn espacio dedicado a la difusión del patrimonio cultural peruano, investigaciones arqueológicas, casos de estudio y temas de actualidad.Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13198060178791989286noreply@blogger.comBlogger65125tag:blogger.com,1999:blog-4662182424309882458.post-91106573828933447392017-12-03T16:34:00.001-08:002017-12-03T16:36:04.128-08:00Domingo de Arqueología. Conociendo Mateo Salado<div style="text-align: justify;">
Domingo 3.12, día de #<a href="http://cultura.gob.pe/es/comunicacion/noticia/este-domingo-3-de-diciembre-vuelven-museos-abiertos-con-una-variada" style="color: blue;">MuseosAbiertos</a>, aprovechemos para conocer el Complejo arqueológico de Mateo Salado, ubicado próximo al Parque de la Bandera, distrito de Pueblo Libre. </div>
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El día estuvo acompañado de un sol radiante que hizo muy grata, y cálida, el recorrido por la Huaca. Asi que con un poco de bloqueador solar, un buen sombrero y lentes oscuros, empecé mi recorrido.</div>
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-kwpD2tjr2cU/WiSWeTc53bI/AAAAAAAABrU/Jfh4JzrfMv8sKmEGLpBsfyhxD9ylP_CpwCEwYBhgL/s1600/IMG_3292.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" data-original-height="881" data-original-width="1600" height="352" src="https://3.bp.blogspot.com/-kwpD2tjr2cU/WiSWeTc53bI/AAAAAAAABrU/Jfh4JzrfMv8sKmEGLpBsfyhxD9ylP_CpwCEwYBhgL/s640/IMG_3292.JPG" title="VivetuPatrimonio" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Frontis del Complejo Arqueológico</td></tr>
</tbody></table>
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Siguiendo la información brindada en la web del <span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><a href="http://qhapaqnan.cultura.pe/content/proyecto-integral-mateo-salado"><b><span style="color: blue;">Proyecto Qhapac Ñan</span></b></a>,</span></span> (que revise antes de mi visita) y a los datos brindados por el guía de turno, conozcamos un poco mas acerca de Complejo Arqueológico Monumental Mateo Salado:</div>
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Este Monumento está ubicado en el Cercado de Lima, colindante con los distritos de Pueblo Libre y Breña. Cubre una extensión de 16.4 hectáreas, divididas en tres sectores que se encuentran rodeados por urbanizaciones modernas. El Complejo arqueológico es reconocida por la Resolución Directoral Nacional N° 019/INC del 08 de enero de 2001 como Patrimonio Cultural de la Nación.</div>
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El monumento recibe su nombre del francés <i>Matheus Salade</i> (castellanizado como “Mateo Salado”), quien el siglo XVI llegó desde Europa y residió como un ermitaño en el complejo arqueológico. Fue acusado de hereje luterano por la Santa Inquisición, siendo condenado a muerte y ejecutado en la hoguera en 1573.</div>
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Según la bibliografía, Mateo Salado fue un centro administrativo - ceremonial construido por los Ychsma (1100 – 1450 d.C.) y tuvo una reocupado por los Incas (1450 – 1532 d.C.).</div>
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El <b><span style="color: blue;"><a href="http://www.cultura.gob.pe/es">Ministerio de Cultura</a> </span></b>inicia la recuperación del complejo arqueológico Mateo Salado en el año 2007. A partir de esa fecha y hasta el año 2013, se intervinieron tres de sus cinco pirámides, mediante labores de investigación, conservación-restauración y habilitación para visitas. Con ello se ha logrado poner en valor un 35% del área total del complejo arqueológico. Las investigaciones vienen esclareciendo las particularidades de la sociedad Ychsma en el valle bajo del Rímac y su transformación con la presencia inca. La conservación se ha orientado al análisis, desarrollo y aplicación de técnicas propias para la solución del deterioro de las estructuras arquitectónicas. La restauración ha buscado dar al visitante una lectura del sitio que resulte comprensible, disfrutable y científicamente fundamentada; observando criterios de autenticidad y mínima intervención. La habilitación para visitas permite un recorrido por el interior de las pirámides lo que deviene en una mayor compenetración del visitante con el monumento.</div>
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A partir de marzo de 2014, Mateo Salado abrió sus puertas al público, atendiendo a los visitantes de miércoles a domingo de 9 am a 4 pm. <a href="http://www.cultura.gob.pe/es/programasproyectoscomisiones/complejo-arqueologico-monumental-mateo-salado"><b><span style="color: blue;">Click aca</span></b></a> para mayores detalles sobre visitas y guiados (<a href="http://www.cultura.gob.pe/es/programasproyectoscomisiones/complejo-arqueologico-monumental-mateo-salado"><span style="color: blue;">Ministerio de Cultura</span></a>)</div>
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Desde el año 2016, el Qhapaq Ñan – Sede Nacional se hace cargo de la investigación, conservación y puesta en uso social del complejo arqueológico, a través del Proyecto Integral Mateo Salado; esto debido a que Mateo Salado “es parte integrante del Qhapaq Ñan, por haber estado asociado directamente con el Gran Camino Principal Andino” (Resolución Directoral Nacional 1255-2009/INC). En este sentido, un camino amurallado derivado del tramo longitudinal costero del Qhapaq Ñan, y que provenía desde la Costa Norte, ingresaba a Mateo Salado para desde allí enrumbar a Maranga, Armatambo y Pachacamac. Un segmento de dicho camino se observa hoy adyacente al frontis Oeste de la Pirámide A.</div>
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<a href="https://3.bp.blogspot.com/-9npC-x8sfG8/WiSWkqb_S3I/AAAAAAAABrw/agZzjc6CRWgC40eGV4JL88oopvhXYhLewCEwYBhgL/s1600/IMG_3293.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://3.bp.blogspot.com/-9npC-x8sfG8/WiSWkqb_S3I/AAAAAAAABrw/agZzjc6CRWgC40eGV4JL88oopvhXYhLewCEwYBhgL/s400/IMG_3293.JPG" width="400" /></a></div>
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-EVxEx7ngNtY/WiSWe9-Q9mI/AAAAAAAABrw/2cBpMAulhvMFC20xpcEZLEsRbB3oslULgCEwYBhgL/s1600/IMG_3294.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="881" data-original-width="1600" height="220" src="https://4.bp.blogspot.com/-EVxEx7ngNtY/WiSWe9-Q9mI/AAAAAAAABrw/2cBpMAulhvMFC20xpcEZLEsRbB3oslULgCEwYBhgL/s400/IMG_3294.JPG" width="400" /></a></div>
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<a href="https://1.bp.blogspot.com/-ebj25FjVMkw/WiSWnsk1K-I/AAAAAAAABrw/lw0sJFqP2N8Genqa9gtxMszkDLaCOZ-gwCEwYBhgL/s1600/IMG_3295.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="875" data-original-width="1600" height="217" src="https://1.bp.blogspot.com/-ebj25FjVMkw/WiSWnsk1K-I/AAAAAAAABrw/lw0sJFqP2N8Genqa9gtxMszkDLaCOZ-gwCEwYBhgL/s400/IMG_3295.JPG" width="400" /></a></div>
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<a href="https://1.bp.blogspot.com/-WUnhUnvpXLs/WiSWyHB6v-I/AAAAAAAABr0/o5gwEL1jkJYxapBuSyU7JppzxZ1C12O7QCEwYBhgL/s1600/IMG_3296.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-WUnhUnvpXLs/WiSWyHB6v-I/AAAAAAAABr0/o5gwEL1jkJYxapBuSyU7JppzxZ1C12O7QCEwYBhgL/s400/IMG_3296.JPG" width="400" /></a></div>
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Describiendo un poco sobre el Complejo Arqueológico Mateo Salado, está constituido por cinco pirámides escalonadas truncas y otras estructuras menores, construidas con tapiales (paredes de barro). Estas pirámides son:</div>
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Pirámide A: Es la pirámide mayor del complejo arqueológico Mateo Salado y habría sido su templo principal. Mide 150 metros de largo (norte-sur), 182 metros de ancho (este-oeste) y alcanza 18 metros de altura. Su entrada principal se encuentra en el frontis norte, a la que llega una rampa o escalera que permitía subir desde la extensa plaza principal del sitio. En la cima se observan una serie de amplios patios, caracterizados por tener, en dos de sus lados, escalinatas que ascendían a plataformas.</div>
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Pirámide B: Es la segunda en tamaño del complejo arqueológico e, hipotéticamente, pudo haber sido el palacio principal de este. Se trata de un conjunto integrado por un edificio mayor (el sector A) y otro menor (sector B) entre los cuales hay una serie de recintos a desnivel (sector C) y extensos patios en el extremo norte (sector D). Mide 138 metros de largo por 146 metros de ancho, con una elevación de 12 metros en el sector A. Posee estructuras y espacios sumamente particulares, como una gran escalinata monumental, una plaza con una suerte de trono (al que denominamos “podio de control”) y un recinto con un pozo ceremonial para rituales de libación.</div>
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Pirámide C: Presenta una planta cuadrangular de 90 metros por lado y alcanza los 9 metros de altura. Todavía no ha sido sujeta a excavaciones arqueológicas, por lo que no puede determinarse su función. Al igual que la pirámide A, esta pirámide tiene una serie de grandes recintos que ascienden escalonadamente de norte a sur. De este modo, el edificio se orienta hacia los cerros del lado norte de Lima, como también ocurre con la mayor parte de sectores de la Pirámide B.</div>
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Pirámide D: Mide 92 metros de largo por 80 de ancho y unos 7 metros de alto. Es una de las dos pirámides extramuros de Mateo Salado, pero se desconoce su función ya que aún no ha sido sujeta a excavaciones arqueológicas. A diferencia de las pirámides intramuros, que dan frente a los cerros al norte de Lima, la pirámide D y la pirámide E se orientan hacia el mar.</div>
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Pirámide E: Tiene una planta cuadrangular de unos 50 metros de lado y llega a los 7 metros de alto. Es la segunda pirámide extramuros de Mateo Salado y, al igual que la D, se orienta en dirección al mar. Habría sido un pequeño templo Ychsma durante fines del Intermedio Tardío, que fue luego reutilizado como un cementerio Ychsma-Inca. Se ha recuperado restos de 53 entierros de este último periodo, de los cuales sólo nueve se habían salvado de ser huaqueados. Entre estos destaca un gran fardo con falsa cabeza. Ya a fines del siglo XIX, en esta misma pirámide fue enterrado un individuo siguiendo rituales mortuorios típicos de los inmigrantes chinos que trabajaban entonces en las haciendas de la costa peruana.</div>
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Amurallamiento: Un recinto amurallado encerró a las pirámides A, B y C; preservándose todavía tramos discontinuos de los lados este, sur y oeste del mismo. El del lado sur es llamado “Muralla Occidental de Mateo Salado” y a él se adosa el camino amurallado descrito antes. Ha sido excavada hasta sus cimientos, lo que permite apreciar sus impresionantes dimensiones: 5.2 metros de altura, por un ancho de 1.4 metros en la cabecera y 2.6 metros en la base. Del segundo, sólo se conserva un pequeño tramo a la altura de la cuadra once de la avenida Mariano Cornejo. El último recibe la denominación de “Muralla Oriental de Mateo Salado”, extendiéndose una distancia de 62 metros y alcanzado una altura de 4.5 con 0.4 metros de ancho en la cabecera y 0.8 metros en la base. Estas murallas tienen así perfiles trapezoidales que las hacen mantener su estabilidad pese a los siglos transcurridos desde su construcción.</div>
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Camino amurallado: Se extiende de noreste a suroeste por la parte baja occidental de la Pirámide A. Consta de dos muros que corren paralelamente, los cuales miden hasta 5.5 metros de altura. Entre ellos corre una calzada de un ancho de 3.5 metros en promedio. Aparentemente, este camino tuvo ramales menores que ingresaban a los edificios de Mateo Salado, como uno que se derivaba hacia el este en dirección a la Pirámide B. Según Pedro Villar Córdova (1942), el camino amurallado de Mateo Salado habría llegado hasta la actual Av. Mariano Cornejo, en donde giraba al oeste para dirigirse a Maranga y a las huacas ubicadas en el Interior del Parque de las Leyendas. Este camino, en algún lugar del distrito de Pueblo Libre, debió encontrarse con el camino inca que se proyecta hacia la huaca Tres Palos y que recorre parte del campus de la PUCP. Es una interesante posibilidad de conexión de caminos.</div>
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Dentro del Perímetro del Complejo Arqueológico aun hay diferentes casas de personas que viven dentro del monumento y que aun no han sido reubicados. Temas pendientes para la administración y protección desde el Minsterio de Cultura.</div>
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<a href="https://1.bp.blogspot.com/-82n5lXP2Ur0/WiSW1evW3OI/AAAAAAAABrw/RtWWrHaSu3AB3OUB0Bju9mFjUuvOpwv1QCEwYBhgL/s1600/IMG_3297.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-82n5lXP2Ur0/WiSW1evW3OI/AAAAAAAABrw/RtWWrHaSu3AB3OUB0Bju9mFjUuvOpwv1QCEwYBhgL/s400/IMG_3297.JPG" width="400" /></a></div>
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<a href="https://1.bp.blogspot.com/-KTNDJP2uEvc/WiSWsPRb0cI/AAAAAAAABrw/DjFybKXhYFYNcKm_gAogou1vOVQ3qjrkgCEwYBhgL/s1600/IMG_3298.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1420" data-original-width="1420" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-KTNDJP2uEvc/WiSWsPRb0cI/AAAAAAAABrw/DjFybKXhYFYNcKm_gAogou1vOVQ3qjrkgCEwYBhgL/s320/IMG_3298.JPG" width="320" /></a></div>
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Desde el año 2010, se realiza un programa de gestión hacia la comunidad que ofrece constantemente actividades artísticas, culturales y educativas de ingreso libre, con el apoyo de distintos promotores y asociaciones culturales de Lima. Se busca así incentivar la apropiación social del monumento por parte de la población, e impulsar valores y experiencias que fortalezcan la ciudadanía como condición para lograr un desarrollo local sostenible.</div>
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Para cerrar, programare mi próxima visita a este impresionante complejo arqueológico para una de las visitas nocturnas, que según me comentó el guía, podría programarse parea enero de 2018.</div>
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Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13198060178791989286noreply@blogger.comAndalucia, Cercado de Lima, Perú-12.067460911399376 -77.063695192337036-12.067945911399375 -77.064325692337036 -12.066975911399377 -77.063064692337036tag:blogger.com,1999:blog-4662182424309882458.post-81238733365120093922017-06-04T15:25:00.001-07:002017-06-04T15:25:40.517-07:00Festividad del Señor de Choquekilla, Ollantaytambo<div class="tr_bq">
FESTIVIDAD DEL SEÑOR DE CHOQUEKILLKA. PATRIMONIO CULTURAL DE LA NACIÓN.</div>
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La historia cuenta que la cruz del <b>Señor de Choquekillka</b>, patrón del distrito de Ollantaytambo, apareció a inicios del siglo XX, flotando en el remolino del río Vilcanota o Willkamayu, en un lugar denominado <b>Choquekillkayoc</b> o paradero de los fantasmas. para mayor información <span style="color: blue;"><b><a href="http://www.muniollantaytambo.gob.pe/2017/05/17/festividad-del-sr-de-choquekillka-2017/">aquí</a>.</b></span></div>
<span style="color: blue;"><br /></span>
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<a href="https://2.bp.blogspot.com/-mCFvsQVyClI/WTSFRDxifTI/AAAAAAAABVY/mvvXjRh2HLwwYuSUIHvt52KqEFHxspDUACLcB/s1600/18581595_442205139477532_2901363582603583470_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="525" data-original-width="960" height="348" src="https://2.bp.blogspot.com/-mCFvsQVyClI/WTSFRDxifTI/AAAAAAAABVY/mvvXjRh2HLwwYuSUIHvt52KqEFHxspDUACLcB/s640/18581595_442205139477532_2901363582603583470_n.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="color: blue;"><br /></span>
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<span style="color: blue;">Desde entonces, esta cruz ha tomado el nombre del Señor de Choquekillka. La danza, la música, los potajes y la fe se conjugan en un abrazo fraterno, incrementando el número de devotos de esta imagen, en cuya celebración participan 17 danzas.</span></div>
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En 2008, el entonces Instituto Nacional de Cultural (INC) declaró Patrimonio Cultural de la Nación a la festividad del Señor de Choquekillka mediante Resolución Directoral Nacional N° 549/INC (Descargar <a href="http://administrativos.cultura.gob.pe/intranet/dpcn/anexos/42_1.pdf"><b><span style="color: blue;">PDF</span></b></a>)</div>
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<a href="https://3.bp.blogspot.com/-ZzsiZdjyEV0/WTSH8gK7GOI/AAAAAAAABVw/VgDN2q77zioce6pBbeYrt7MLuyzUlUq9ACEw/s1600/Choquekillka01Face.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="300" src="https://3.bp.blogspot.com/-ZzsiZdjyEV0/WTSH8gK7GOI/AAAAAAAABVw/VgDN2q77zioce6pBbeYrt7MLuyzUlUq9ACEw/s400/Choquekillka01Face.jpg" width="400" /></a></div>
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A continuación, el 2 de junio, en la página facebook de Ministerio de Cultura Cusco / Coordinación de Patrimonio Inmaterial, se compartió el programa de actividades por la celebración y una serie de fotos promocionales que compartimos a continuación:</div>
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<b>PROGRAMA:</b><br />
<blockquote>
<b>SÁBADO 3 DE JUNIO - CHAKWAQU: </b><br />
11:00 a.m. Ceremonia de la danza K’achampa en el Apu Pinkuylluna.<br />
A partir de las doce del mediodía se inicia la presentación de las danzas ante la vivienda del Mayordomo General.<br />
Concluida la presentación de cada una de las danza (aprox. las tres de la tarde), el mayordomo se dirige hacia la capilla del Señor de Choquekillka.<br />
Luego, se realiza el ingreso y saludo de las autoridades; el mayordomo general, el párroco, karguyoq, ingresan desde la casa del mayordomo general, rumbo hacia la capilla de la plaza principal, acompañado únicamente de la comparsa k’achampa, para saludar al señor de choquekillka y solicitar su permiso para dar inicio a la festividad.<br />
A las 4:30 p.m. se da la apertura de la capilla e inicio de la festividad, acompañado de fuegos artificiales y bombardas a cargo de albazo 1, seguido del recorrido del señor de Choquekillka.</blockquote>
<blockquote>
<b>DOMINGO 4 DE JUNIO – DÍA CENTRAL: </b><br />
a las 00:00 luego de la quema de castillos, hacen su ingreso las diferentes danzas acompañadas de su mayordomo, para realizar la respectiva velada al Señor hasta las 5:00 a.m.<br />
El mayordomo general, se hace presente a las 4:00 a.m. para cambiarle el atuendo al señor acompañado de los ex mayordomos.<br />
A partir de las cinco de la mañana se da inicio al Alba, donde , las diferentes danzas se hacen presentes en la Capilla.<br />
A las 10:00 se realiza la MISA DEL DIA CENTRAL, acto seguido, se realiza la procesión del Señor de Choquekillka. A las 12:00 se da el anuncio de los carguyoq 2018 y se realiza la elección por voto directo del nuevo mayordomo general (2018, 2020). A partir de la 1:00 p.m. se realiza la presentación de danzas y por la tarde se realiza el arreglo floral del templo y de la capilla. El día termina a la media noche. con la quema de fuegos artificiales.</blockquote>
<blockquote>
<b>LUNES 5 DE JUNIO – SEGUNDO DÍA DE PENTECOSTÉS:</b><br />
Las actividades inician a las cuatro de la mañana cuando el mayordomo general cambia de atuendo al señor de Choquekillka con apoyo de los ex mayordomos.<br />
A las 6:00 a.m. se realiza el traslado del señor de Choquekillka al templo Santiago Apóstol a cargo de la comparsa Qhapaq Qolla y Qhapaq Negro.<br />
A las diez de la mañana se realiza la misa del segundo día seguida de la procesión.<br />
A las 13:00 p.m. se realiza la presentación de las danzas.<br />
Como de costumbre, en este día se realiza la Romería al Cementerio, algunos carguyoq de las danzas se organizan para la visita a sus difuntos, llevando para ello flores, cantos, etc.</blockquote>
<blockquote>
<b>CUARTO DÌA DE FIESTA KACHARPARI:</b><br />
A las cuatro de la mañana el mayordomo general cambia de traje al Señor de Choquekillka junto con los ex mayordomos.<br />
A las once de la mañana se celebra la Misa de Bendición de la Cruz. Concluida la celebración, las danzas se alistan a retornar al pueblo, y los moradores de Huayroncoyocpampa son los encargados de realizar la velada.<br />
En la casa de todos los carguyoq se prepara la comida o plato tradicional de fiesta que viene a ser la “Merienda”.<br />
La procesión se inicia a las 3:00 p.m. con la participación de las autoridades y del poblado de Huayronqoyocpampa. El recorrido de la procesión se realiza por la plazoleta ubicada delante de la capilla, la misma que concluye en la puerta de la misma.<br />
Concluida la procesión se ubica al Señor de Choquekillka en la puerta de la capilla y el Mayordomo central de la fiesta arma una cruz, lugar en el que las meriendas serán colocadas por todos los carguyoq de las diferentes danzas, así mismo, se hace entrega a todas las instituciones y personalidades que apoyaron en la fiesta, empezando por el párroco, seguido del alcalde, el gobernador, etc.<br />
Al concluir ello se da paso al tradicional “Arranque de Gallos” o “Gallo T’ipy”, haciéndose acreedores de un gallo por cada mazorca arrancada.<br />
El retorno al pueblo se realiza a las siete de la noche, cuya participación será integrada por el Párroco, Mayordomo general, autoridades, carguyoq, danzantes y población en general.<br />
Al inicio del traslado de la procesión, se procede a activar los fuegos artificiale.<br />
Al llegar a la plaza principal, el Señor de Choquekillka ofrece la última bendición a todo el pueblo, de esta manera el señor de Choquekillka se despide de toda la feligresía hasta el próximo año, la danza Qhapaq Qolla entona el cántico de despedida. A las doce de la noche en punto se cierra la puerta de la capilla y como fin de fiesta, se presenta la quema de fuegos artificiales, bombardas y música amenizado por un conjunto musical.</blockquote>
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/U2Ws4rOuCCI" width="560"></iframe>
Publicado el 15 mar. 2017
Lic. Elvis Flores Farfan Alcalde
Gestión 2015 - 2018
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-FgvOKGm2R4M/WTSH3WjVmGI/AAAAAAAABVk/RslI-YHpBfguXhiM6Fu85d26GYSYqPbTQCLcB/s1600/18767798_447365252294854_2069715629109127113_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-FgvOKGm2R4M/WTSH3WjVmGI/AAAAAAAABVk/RslI-YHpBfguXhiM6Fu85d26GYSYqPbTQCLcB/s400/18767798_447365252294854_2069715629109127113_n.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-ctho_iUV85w/WTSH3Qg0VwI/AAAAAAAABVc/6cBaf6g46I4BHeraPb_VDMqPsbSbotgpQCLcB/s1600/18813560_447366385628074_3038106505547106776_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="300" src="https://4.bp.blogspot.com/-ctho_iUV85w/WTSH3Qg0VwI/AAAAAAAABVc/6cBaf6g46I4BHeraPb_VDMqPsbSbotgpQCLcB/s400/18813560_447366385628074_3038106505547106776_n.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-qwf17yQsd2M/WTSH3QLccEI/AAAAAAAABVo/w50cfzFm1c47pDasVd8k-2DRfT8LfNtdwCLcB/s1600/18835573_447365572294822_3519084455550206010_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="720" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-qwf17yQsd2M/WTSH3QLccEI/AAAAAAAABVo/w50cfzFm1c47pDasVd8k-2DRfT8LfNtdwCLcB/s640/18835573_447365572294822_3519084455550206010_n.jpg" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-7f0CUxSVak0/WTSH3p3DeiI/AAAAAAAABVs/VrVaTPlsIyM8cjFRbquiyZq3AvlIwNH7wCLcB/s1600/18892884_447366362294743_9114121473524472359_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="300" src="https://3.bp.blogspot.com/-7f0CUxSVak0/WTSH3p3DeiI/AAAAAAAABVs/VrVaTPlsIyM8cjFRbquiyZq3AvlIwNH7wCLcB/s400/18892884_447366362294743_9114121473524472359_n.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13198060178791989286noreply@blogger.comOllantaytambo, Perú-13.2583689 -72.2642679-13.2738244 -72.284437899999986 -13.2429134 -72.2440979tag:blogger.com,1999:blog-4662182424309882458.post-85048097055489591942017-06-04T11:02:00.003-07:002017-06-04T15:51:44.310-07:00Día de la Cultura Afroperuana<div style="text-align: justify;">
El 4 de junio de cada año, el Perú celebra el <b><u>Día de la Cultura Afroperuana</u></b>, gracias a la <b>Ley Nº 28761</b>, promulgada por el Congreso de la República en el 2006.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-oUO4aqovmTw/WTRKnXeiV9I/AAAAAAAABU8/NPkHq6axhFc1U2AK9uN9fUxQ2-3cidWpACLcB/s1600/diaculturaafroperuana.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="828" data-original-width="590" height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-oUO4aqovmTw/WTRKnXeiV9I/AAAAAAAABU8/NPkHq6axhFc1U2AK9uN9fUxQ2-3cidWpACLcB/s400/diaculturaafroperuana.jpg" width="285" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-T-1ZncIDd3k/WTRKnTPj79I/AAAAAAAABU4/0cY_j-BjrzUq1b-EtIiN7To7ex0Sf_g1wCLcB/s1600/afro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="650" data-original-width="650" height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-T-1ZncIDd3k/WTRKnTPj79I/AAAAAAAABU4/0cY_j-BjrzUq1b-EtIiN7To7ex0Sf_g1wCLcB/s400/afro.jpg" width="400" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Esta fecha ha sido elegida para rendir homenaje al dia de nacimiento de <a href="http://www.nicomedessantacruz.com/espanol/home.htm"><span style="color: blue;"><b>Nicomedes Santa Cruz</b></span></a>, uno de los más altos exponentes de la poesía y música afrolatinoamericana.<br />
<br />
<iframe allowtransparency="true" frameborder="0" height="486" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fcanalipe%2Fvideos%2F1911683319116052%2F&show_text=1&width=560" style="border: none; overflow: hidden;" width="560"></iframe>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Además, el <b>Ministerio de Cultura</b> viene trabajando para implementar acciones favorables a los afroperuanos. Entre ellas destacan el Plan nacional para la población afroperuana que buscar orientar las políticas del Estado a este importante sector de la población.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Los afrodescendientes peruanos viven en su mayoría en la costa del Perú. Ellos, enriquecieron y contribuyeron a la formación de lo peruano y peruanidad con múltiples aportes desde lo religioso hasta el idioma.</div>
<br />
<iframe allowfullscreen="true" allowtransparency="true" frameborder="0" height="315" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FLimaAlPasoUCSS%2Fvideos%2F819432598204302%2F&show_text=0&width=560" style="border: none; overflow: hidden;" width="560"></iframe>
<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/ER_C1TELHSI" width="560"></iframe>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13198060178791989286noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4662182424309882458.post-51054042586405174022017-06-01T19:10:00.000-07:002017-06-04T19:15:08.924-07:00El pan Chapa: sabor, aroma y tradición ayacuchana<div style="text-align: justify;">
Cada mañana a las 6 o 7am me despierto y visito la panadería cerca a casa ubicada en la segunda cuadra del jirón Arequipa para comprar los panes que acompañarán el desayuno familiar. De la misma manera, durante la tarde, a partir de las 5pm, las personas salen con sus bolsa de pan para la cena. Y cual es ese pan? <b>el Pan Chapla</b>. Esta escena se ha repetido desde hace más de 400 años en la panadería Tradicional, una de la primeras creadas en la época de los españoles <span style="font-size: xx-small;">(<a href="http://diariocorreo.pe/edicion/ayacucho/sabor-historia-y-tradicion-598847/">1</a>)</span>. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-Jx2Slyhdsm0/WTS8Ix9mY_I/AAAAAAAABWs/O9EeKVK8UIcW5i5pZziMnIydIQqyExxWgCEw/s1600/Pan%2Bchapla%2B1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Pan Chapla" border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-Jx2Slyhdsm0/WTS8Ix9mY_I/AAAAAAAABWs/O9EeKVK8UIcW5i5pZziMnIydIQqyExxWgCEw/s400/Pan%2Bchapla%2B1.jpg" title="Pan Chapla" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Estas panaderías ayacuchanas se encuentra dentro del centro histórico de la ciudad, a unos pasos de la <b>Plaza de Armas de Huamanga</b>, al frente de del Hotel Plaza en el jirón 9 de diciembre, entre la Casona Moya y ex cine Cavero, en la segunda y tercera cuadra del jirón Arequipa; o en los mercados de la ciudad.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-acg6aMGRv4M/WTS8I6ZUrII/AAAAAAAABWo/MaLPNfyNNtI4TCI4QzHgC-hDYccbEOEawCLcB/s1600/Pan%2BChapla2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Pan Chapla" border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-acg6aMGRv4M/WTS8I6ZUrII/AAAAAAAABWo/MaLPNfyNNtI4TCI4QzHgC-hDYccbEOEawCLcB/s400/Pan%2BChapla2.jpg" title="Pan Chapla" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-V7kbNRqL7JQ/WTS8I2k-GEI/AAAAAAAABWk/JgC6PkVoQRU--J5DRmXmwrzNdCKBOGdPQCLcB/s1600/Pan%2BChapla3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Pan Chapla" border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-V7kbNRqL7JQ/WTS8I2k-GEI/AAAAAAAABWk/JgC6PkVoQRU--J5DRmXmwrzNdCKBOGdPQCLcB/s400/Pan%2BChapla3.jpg" title="Pan Chapla" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<b>Tradición. </b>Esta panadería sólo expende el pan chapla y wawa, las cuales son preparadas con la misma receta y dedicación de antaño lo que hace que sus panes tengan ese sabor agradable y tradicional, consiguiendo que los emigrantes vuelvan a comprar el mismo pan que comían cuando niños.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A diferencia de otras panaderías, esta hace honor a su nombre, ya que solo vende al público en el mismo lugar sin repartir a ningún otro establecimiento, lo mismo que se hacía en aquellas épocas cuando el pan se tenía que comprar específicamente en la panadería.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Un poco de historia. </b>Aunque la arquitectura de la fachada pertenezca a la época republicana, la construcción del interior y el horno, pertenecería a la época colonial; así pues, tanto la receta, la actividad, y el local se ha heredado a más de cuatro generaciones. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Ingredientes. </b>La chapla está hecha sólo con harina de trigo y levadura natural o también llamado <i>qoncho</i>, mientras los principales ingredientes de la <i>wawa</i> es harina de trigo, leche y huevo, lo que hacen que su textura sea suave y agradable.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Deliciosos panes ayacuchanos conquistan el Perú y el mundo<br />
Emitido en el programa Buenos Días Perú de Panamericana Televisión<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/260XIbB6Prg" width="560"></iframe>
<span style="font-size: x-small;">Publicado el 13 ago. 2013</span><br />
Se trata del alimento matutino por excelencia en la región Ayacucho y en diferentes ciudades del interior del país. Este pan de poca miga, forma inflada y adornado con anís.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Fuente:<br />
<br />
(1) Diario correo (01/07/2015), textos: Nohimi Meneses<br />
<a href="http://diariocorreo.pe/edicion/ayacucho/sabor-historia-y-tradicion-598847/">Sabor, historia y tradición en panadería ayacuchana</a></div>
<div>
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13198060178791989286noreply@blogger.comHuamanga, Perú-13.163919 -74.223612300000013-14.1530115 -75.514505800000009 -12.1748265 -72.932718800000018tag:blogger.com,1999:blog-4662182424309882458.post-41106467327164699552017-05-31T04:26:00.000-07:002017-06-05T04:30:30.884-07:00Museo Pedro de Osma, nuevas salasVisita obligada para esta semana en el Museo Pedro de Osma: <b>"Arte tiahuanaco, inca y virreinal en Barranco"</b><br />
<span style="text-align: justify;"><br /></span>
<div style="text-align: left;">
<span style="text-align: justify;">El museo <a href="http://museopedrodeosma.org/"><span style="color: blue;"><b>Pedro de Osma</b></span></a> no deja de sorprender. Ubicado en la avenida Pedro de Osma 421, Barranco, este emblemático centro cultural barranquino expone ahora, en una nueva sala permanente, la muestra “Arte del Sur Andino: Tiahuanaco-Inca-Virreinato”, con finas piezas de la c<b>olección Lambarri Orihuela</b>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Se trata de una exposición que tiene como hilo conductor a los célebres keros altiplánicos. Se trata de vasijas de piedra, cerámica y madera de origen tiahuanaco, inca y virreinales. (Puedes leer más <a href="http://larepublica.pe/cultural/843939-conozca-la-nueva-sala-del-museo-pedro-de-osma">aquí</a>)<br />
<br />
Si la llegada de los cristianos europeos significó el colapso de orden político, económico y religioso del <b>Tawantinsuyo</b>, es bueno saber que las élites regionales mantuvieron ciertos privilegios y lograron conservar sus costumbres, imágenes y creencias ancestrales.<br />
<blockquote class="tr_bq">
“La élite incaica, que durante el Virreinato tuvo una relación de privilegio, mantuvo diversos elementos que definieron parte de su identidad y jerarquía”, nos dice Pedro Pablo Alayza, director del museo Osma. “En el ámbito de las festividades religiosas –agrega– la población nativa preservó imágenes y prácticas de los cultos andinos bajo formas de devoción occidental. En esta sala se observan cuadros que ilustran este proceso: La unión de la descendencia imperial incaica con la casa de Borja y Loyola y la procesión del Corpus Christi”.</blockquote>
El primer lienzo es clave para entender el nuevo orden en el sur andino. Muestra el matrimonio del sobrino de San Ignacio de Loyola con la princesa inca Beatriz Clara Coya. Una alianza marital que sirve para explicar la expansión de los jesuitas y de las panacas reales incas desde Cusco hasta Santiago de Chile.<br />
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
“En la colección de arte virreinal destacan pinturas de la Escuela Cuzqueña del siglo XVIII; período de esplendor de la producción artística local durante el Virreinato. Es precisamente en el sur andino donde se centra gran parte de la vida política de la historia peruana, desde periodos prehispánicos y durante el Virreinato. En este sentido, la incorporación de arte inca, tiahuanaco y virreynal en la muestra permanente ahonda en un extenso y complejo proceso cultural”, añade Alayza.</div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
Otro lienzo emblemático que se puede gozar en la exposición es la Procesión del Corpus Christi, donde se pueden distinguir a vecinos ilustres hispanos, criollos, mestizos e incas en un desfile de imágenes cristianas que reproduce una antigua celebración inca. Hoy en día, el Corpus es una de las procesiones más visitadas por los turistas que llegan a Cusco. </div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-s7Ih4gWH3jU/WTU_bqP6lsI/AAAAAAAABXs/U6TCHYMUe2YIvAlTvInXkKRBFaUIcfK9QCLcB/s1600/osma1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" data-original-height="369" data-original-width="620" height="237" src="https://3.bp.blogspot.com/-s7Ih4gWH3jU/WTU_bqP6lsI/AAAAAAAABXs/U6TCHYMUe2YIvAlTvInXkKRBFaUIcfK9QCLcB/s400/osma1.jpg" title="Larepublica.pe " width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-XMIRGcnzJoY/WTU_bsvC9yI/AAAAAAAABXo/vt_OWs3WzOQUxeT3d75Oh7_yor4l5svAwCLcB/s1600/osma2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" data-original-height="369" data-original-width="620" height="237" src="https://4.bp.blogspot.com/-XMIRGcnzJoY/WTU_bsvC9yI/AAAAAAAABXo/vt_OWs3WzOQUxeT3d75Oh7_yor4l5svAwCLcB/s400/osma2.jpg" title="Larepublica.pe " width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-CJEzWts-QLw/WTU_bulu2dI/AAAAAAAABXk/aXZ8lp_xzaAOsI022LmcqARYtIKF9ZUdwCLcB/s1600/osma3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" data-original-height="369" data-original-width="620" height="237" src="https://3.bp.blogspot.com/-CJEzWts-QLw/WTU_bulu2dI/AAAAAAAABXk/aXZ8lp_xzaAOsI022LmcqARYtIKF9ZUdwCLcB/s400/osma3.jpg" title="Larepublica.pe " width="400" /></a></div>
<br />
<br />
Museo Pedro de Osma<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Zg5bLZZ-Ucw" width="560"></iframe>
Publicado el 25 may. 2017<br />
El museo Pedro de Osma no deja de sorprender. Este emblemático centro cultural barranquino expone ahora, en una nueva sala permanente, la muestra “Arte del Sur Andino: Tiahuanaco-Inca-Virreinato”, con finas piezas de la colección Lambarri Orihuela, de Cusco.<br />
<br />
Fuente:<br />
<br />
Larepublica.pe (25/Mayo/2017)<br />
<a href="http://larepublica.pe/peru-sorprendente/879278-arte-tiahuanaco-inca-y-virreinal-en-barranco-video"><span style="color: blue;">Arte tiahuanaco, inca y virreinal en Barranco</span></a> [Video]<br />
Redactado por Roberto Ochoa<br />
<br />
Museo Pedro de Osma<br />
<a href="http://museopedrodeosma.org/"><span style="color: blue;">http://museopedrodeosma.org/</span></a>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13198060178791989286noreply@blogger.comAv. Pedro de Osma 421, Barranco 15063, Perú-12.1546543 -77.022531800000024-42.4955638 -118.33112580000002 18.186255199999998 -35.713937800000025tag:blogger.com,1999:blog-4662182424309882458.post-79626075112878394452017-05-21T17:34:00.002-07:002017-05-30T17:45:37.505-07:00Día de la diversidad Cultural (21 de mayo)Hoy es el "<b><u>Día Mundial de la Diversidad Cultural para el Diálogo y el Desarrollo</u></b>" y la <a href="http://vivetupatrimonio.blogspot.pe/2016/09/la-unesco-la-institucion-del-patrimonio.html"><span style="color: blue;"><b>UNESCO</b></span></a> y el mundo entero lo celebra.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-ohqCsJlprp8/WSIzuliMVUI/AAAAAAAABMc/fRKQ5yT-JQ8PmYwCh2nOoO3aTNvup9yLgCLcB/s1600/21%2B%25252F%2Bmayo%2B%25252F%2B2017.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://3.bp.blogspot.com/-ohqCsJlprp8/WSIzuliMVUI/AAAAAAAABMc/fRKQ5yT-JQ8PmYwCh2nOoO3aTNvup9yLgCLcB/s640/21%2B%25252F%2Bmayo%2B%25252F%2B2017.jpg" width="640" /></a></div>
Segun Sra. Irina Bokova, Directora General de la UNESCO:<br />
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
"Este Día nos brinda la oportunidad de celebrar los enormes beneficios de la diversidad cultural, entre los que se incluye el rico patrimonio inmaterial de la humanidad, y de reafirmar nuestro compromiso de construir un mundo más pacífico, basado en los valores del entendimiento mutuo y el diálogo intercultural" (mensaje en <a href="http://unesdoc.unesco.org/images/0024/002482/248268S.pdf"><span style="color: red;">PDF</span></a> por las celebraciones del 21/5)</blockquote>
<br />
<iframe allowtransparency="true" frameborder="0" height="701" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FUNESCOes%2Fvideos%2F1377055039052954%2F&show_text=1&width=560" style="border: none; overflow: hidden;" width="560"></iframe>
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Pero, ¿a qué nos referimos cuando hablamos de <b><u>diversidad cultural</u></b>?<br />
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
Las tres cuartas partes de los mayores conflictos tienen una dimensión cultural.Superar la división entre las culturas es urgente y necesario para la paz, la estabilidad y el desarrollo. La cultura, en su rica diversidad, posee un valor intrínseco tanto para el desarrollo como para la cohesión social y la paz.</div>
<div style="text-align: justify;">
La diversidad cultural es una fuerza motriz del desarrollo, no sólo en lo que respecta al crecimiento económico, sino como medio de tener una vida intelectual, afectiva, moral y espiritual más enriquecedora. Todo esto está presente en las siete convenciones de la cultura, que proporcionan una base sólida para la promoción de la diversidad cultural. Esta diversidad es un componente indispensable para reducir la pobreza y alcanzar la meta del desarrollo sostenible, gracias, entre otros, al dispositivo normativo, hoy día ya completo, elaborado en el ámbito cultural (según la resolución 57/249 de diciembre de 2002).</div>
</blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="text-align: justify;">La Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural se aprobó en 2001 y a continuación, la Asamblea General de las Naciones Unidas declaró el 21 de mayo como el <b>Día Mundial de la Diversidad Cultural para el Diálogo y el Desarrollo</b>, a través de su resolución 57/249 (</span><a href="http://www.un.org/es/comun/docs/?symbol=A/RES/57/249" style="background-color: red; text-align: justify;"><b style="background-color: white;"><span style="color: red;">PDF</span></b></a><span style="text-align: justify;">) de diciembre de 2002.</span></div>
<span style="text-align: justify;"><br /></span>
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/h5eN_Q0Cqbk" width="560"></iframe><br />
<span style="font-size: x-small;">Publicado el 16 may. 2017</span><br />
<br />
Tras la adopción de la Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural en 2001, la Asamblea General de las Naciones Unidas proclamó el 21 de mayo "Día Mundial de la Diversidad Cultural para el Diálogo y el Desarrollo" (Resolución 57/249).<br />
<br />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13198060178791989286noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4662182424309882458.post-13171130437921447902017-05-21T17:06:00.003-07:002017-05-21T17:06:56.588-07:00Programa "Turismo Emprende" para emprendimientos turísticos privados<div style="text-align: justify;">
El 11 de mayo de 2017, El Ministerio de Comercio Exterior y Turismo (Mincetur) de Perú aprobó el reglamento del <u><b><a href="http://www.mincetur.gob.pe/gobierno-peruano-crea-fondo-turismo-emprende-para-promover-emprendimientos-vinculados-a-la-actividad-turistica/"><span style="color: blue;">Programa Turismo Emprende</span></a></b></u> para promover la creación, desarrollo y consolidación de emprendimientos turísticos privados.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-Z37nlUXhqSc/WSIqdkUn1-I/AAAAAAAABME/D5eTcmq5-ewMHz1x4xRW6uh5VBJ7YzPugCEw/s1600/afafeeda4ecccf61a2cf70fe41a7c641_L.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="257" src="https://3.bp.blogspot.com/-Z37nlUXhqSc/WSIqdkUn1-I/AAAAAAAABME/D5eTcmq5-ewMHz1x4xRW6uh5VBJ7YzPugCEw/s400/afafeeda4ecccf61a2cf70fe41a7c641_L.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Según Decreto Supremo 005-2017 del Mincetur, publicado en el Diario Oficial El Peruano, la norma tiene por objeto establecer las disposiciones reglamentarias para la implementación y el funcionamiento del programa “<u><b>Turismo Emprende</b></u>”, creado mediante creado mediante Decreto Legislativo 1329 (Descargar reglamento en <a href="http://www.portaldeturismo.pe/images/mincetur-turismo-emprende-reglamento-110517.pdf"><b><span style="color: red;">PDF</span></b></a>).</div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: white;">Julio Sanchez Garcia</span></div>
<div style="text-align: justify;">
Revisemos la nota publicada el mismo dia por la Agencia de Noticias<b> <a href="http://www.andina.com.pe/agencia/noticia-emprendimientos-y-diversificacion-oferta-turistica-impulsara-peru-666418.aspx"><span style="color: red;">Andina.com.pe</span></a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<b>Emprendimientos y diversificación de oferta turística impulsará Perú</b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Crean fondo Turismo Emprende para financiar emprendimientos turísticos</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El reglamento es de aplicación a los órganos que gestionan el programa, así como a las personas naturales y jurídicas, incluyendo las micro y pequeñas empresas (mypes) vinculadas a la actividad turística que participan y son beneficiarias de dicho programa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El programa tiene como fin fomentar la diversificación de la oferta turística en el Perú, en concordancia con el pilar “<b>Diversificación y consolidación de la oferta turística</b>”, del Plan Estratégico Nacional de Turismo (Pentur 2025).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Se establece que los recursos del programa se destinan a financiar y/o cofinanciar emprendimientos vinculados a la actividad turística que contemplen aspectos de conservación, uso sostenible y desarrollo económico.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Se determina, además, que los participantes y beneficiarios del programa deben cumplir con lo establecido en el presente reglamento y en las bases de las convocatorias del concurso que se realizan como mínimo una vez al año.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-NTZUOCQSWo8/WSIqcTq5FWI/AAAAAAAABME/WOyIHgkiuzwV1Uo7XnA-jElsGuMevpZtQCEw/s1600/Vive%2Btu%2BPatrimonio.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="335" src="https://1.bp.blogspot.com/-NTZUOCQSWo8/WSIqcTq5FWI/AAAAAAAABME/WOyIHgkiuzwV1Uo7XnA-jElsGuMevpZtQCEw/s400/Vive%2Btu%2BPatrimonio.png" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Requisitos de participantes:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Se dispone que los participantes de las convocatorias del programa deben cumplir con los siguientes requisitos mínimos:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
a) Contar con RUS o RUC activo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
b) En el caso de personas naturales no tener al momento de la presentación al concurso sentencia condenatoria firme y vigente.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
c) En el caso de personas jurídicas no contar al momento de la presentación al concurso con medidas administrativas aplicables interpuestas por la comisión de hechos punibles conforme a la normatividad vigente.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
d) No tener parentesco hasta el cuarto grado de consanguinidad, segundo de afinidad, por razón del matrimonio, unión de hecho o convivencia, conforme a la normatividad vigente, con los funcionarios y servidores del Mincetur, sus organismos públicos adscritos y desconcentrados, y con los miembros del Comité Multisectorial de Selección.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
e) No ser empleado público conforme a la normatividad vigente o tener vínculo contractual alguno con el Estado.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
f) No ser beneficiarios de subvenciones otorgadas en base a lo dispuesto en la Ley 28411, Ley General del Sistema Nacional de Presupuesto.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
g) No ser beneficiario del programa en relación a las dos últimas convocatorias consecutivas y, asimismo, no contar con</div>
<div style="text-align: justify;">
rendiciones de cuentas pendientes por los desembolsos efectuados en anteriores concursos del programa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
h) No ser una Organización No Gubernamental de Desarrollo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Concurso de los emprendimientos</div>
<div style="text-align: justify;">
El Comité Multisectorial de Selección convoca a concurso para la presentación de las propuestas de emprendimiento a través de un medio escrito de difusión masiva y de alcance nacional, del portal institucional del Mincetur y en otros medios que considere necesarios.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Se determina que el concurso es a nivel nacional y que las bases establecen las disposiciones específicas del concurso y del proceso de selección de las propuestas de emprendimiento, luego se declaran a los ganadores precisando el monto de la subvención.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Rendición de cuentas</div>
<div style="text-align: justify;">
Los beneficiarios de la subvención deben presentar, ante la Secretaría Técnica, el reporte de gastos, que sustente la ejecución del desembolso de la subvención recibida, conforme a los plazos y compromisos establecidos en el Convenio de Financiamiento y/o Cofinanciamiento.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Se señala que el sustento de los gastos ejecutados es de obligatorio cumplimiento por los beneficiarios, y que de no hacerlo se suspenden los desembolsos posteriores, de ser el caso.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Se establece además que los beneficiarios de las subvenciones deben presentar un informe final de rendición de cuentas a la Secretaría Técnica, cuyo contenido y plazos se establecen en el convenio a suscribirse.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Monitoreo de recursos otorgados</div>
<div style="text-align: justify;">
La Secretaría Técnica verificará que los beneficiarios cumplieron con utilizar la subvención otorgada, de acuerdo a las condiciones y compromisos asumidos.</div>
<br />
(FIN) MMG/JJN<br />
<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/SiYdHDUJQHo" width="560"></iframe>
<span style="font-size: x-small;">Publicado el 25 ene. 2017</span><br />
<br />
El ministro de Comercio Exterior y turismo, Eduardo Ferreyros, destaca el gran impacto impacto económico que tendrá este programa en las zonas rurales y de alta pobreza, a la vez que detalla la estrategia para llegar a los siete millones de turistas en el 2021.<br />
<br />
<br />
<b><u>Fuentes:</u></b><br />
<br />
Publicado: 11/5/2017<br />
Fuente: andina.com.pe<br />
<a href="http://www.andina.com.pe/agencia/noticia-emprendimientos-y-diversificacion-oferta-turistica-impulsara-peru-666418.aspx">Emprendimientos y diversificación de oferta turística impulsará Perú</a><br />
<br />
Publicado: 06/1/2017<br />
Fuente: gestion.pe<br />
<a href="http://gestion.pe/economia/turismo-emprende-crean-fondo-desarrollo-negocios-vinculados-actividad-turistica-2179062">Turismo Emprende: crean fondo para desarrollo de negocios vinculados a la actividad turística</a><br />
<br />
Publicado:<br />
Fuente: Portal de Turismo<br />
<a href="http://www.portaldeturismo.pe/index.php/local/item/7456-mincetur-aprueba-reglamento-del-programa-turismo-emprende-para-financiar-proyectos-turisticos">Mincetur aprueba reglamento del programa “Turismo Emprende” para financiar proyectos turísticos</a>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13198060178791989286noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4662182424309882458.post-1524587819549345802017-05-20T06:30:00.000-07:002017-06-08T17:26:10.966-07:00Museo Andrés Avelino Cáceres en Ayacucho<div>
<div style="text-align: justify;">
Mayo es el <u><a href="http://vivetupatrimonio.blogspot.pe/2017/05/dia-internacional-de-los-museos-2017.html"><b><span style="color: blue;">mes de los museos</span></b></a></u> y durante mi estadía en Ayacucho recorrí di un recorrido por el <b>Museo Andrés Avelino Cáceres</b>. Este modesto y acogedor museo está ubicado a pocos minutos de la Plaza Principal de Ayacucho, y tiene como sede la <b>Casona Vivanco</b>. La dirección oficial de la Casona es el jirón 28 de Julio 500.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-MrtJNTR8jD8/WSrO7QZev7I/AAAAAAAABRI/mk3uo87cPpohfBtiRGlyeqDFlBT9pIpGQCEw/s1600/IMG_0606.JPG" imageanchor="1" style="display: inline; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-MrtJNTR8jD8/WSrO7QZev7I/AAAAAAAABRI/mk3uo87cPpohfBtiRGlyeqDFlBT9pIpGQCEw/s400/IMG_0606.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cuadro del Mariscal Andrés Avelino Cáceres (autor anónimo)</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-c6ajUDGahU0/WSrPFI5L6WI/AAAAAAAABQ8/7Gkeswa_vcAlc9zko_sEKB8DPPeSRgxBgCLcB/s1600/IMG_0598.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://2.bp.blogspot.com/-c6ajUDGahU0/WSrPFI5L6WI/AAAAAAAABQ8/7Gkeswa_vcAlc9zko_sEKB8DPPeSRgxBgCLcB/s400/IMG_0598.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fachada de ingreso al museo</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-rwU5klSBHd8/WSrPJ41xVtI/AAAAAAAABRA/2b0CC5BAz28jVuRtg0tdYeqxNDM9B-iGwCLcB/s1600/IMG_0620.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://2.bp.blogspot.com/-rwU5klSBHd8/WSrPJ41xVtI/AAAAAAAABRA/2b0CC5BAz28jVuRtg0tdYeqxNDM9B-iGwCLcB/s400/IMG_0620.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vista del patio de la casona con las arquerías</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="text-align: justify;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="text-align: justify;">El museo se encuentra a cargo de las Fuerzas Amadas y en sus salas se expone gran parte de la pintura colonial peruana, además de artículos personales del </span><b style="text-align: justify;">Mariscal Andrés Avelino Cáceres</b><span style="text-align: justify;">, no cabe duda que es uno de los lugares más visitados de esta ciudad.</span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
Revisando un poco la historia, la Casona Vivanco fue declarada P<b>atrimonio Cultural de la Nación mediante <u>RS-2900-72-ED</u></b>, de fecha 28 de diciembre de 1972, inmueble que bajo la figura de adquisición para garantizar su conservación fue asumido, por disposición del Estado Peruano, por el Banco Industrial (1)(2), posteriormente fue gestionada por el Patronato Cultural de Ayacucho y desde 1993 la casona fue transferida al Ejército Peruano (1)</div>
</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
El inmueble que bajo la figura de adquisición para garantizar su conservación fue asumida por el Banco Industrial. Arquitectónicamente, la casona Vivanco fue construida en el siglo XVII con un estilo renacentista, posee un amplio patio empedrado, arquerías, columnas y dos escaleras de piedra. La puerta principal es sencilla y el ambiente que sobresale es la caballeriza que tiene dos hileras de cinco arcos de piedra caliza. Según me explicaron los guías de museo, esta última es una característica única en el Perú.<br />
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-xrdqTf0-5D4/WSrOsF3sCPI/AAAAAAAABQw/kaP99JZzswUfDRAp2gQxT0bHPQI0VwxzQCLcB/s1600/Vive%2Btu%2BPatrimonio%2B-%2Bmuseo%2Bcaceres.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Vive tu Patrimonio" border="0" data-original-height="789" data-original-width="940" height="335" src="https://2.bp.blogspot.com/-xrdqTf0-5D4/WSrOsF3sCPI/AAAAAAAABQw/kaP99JZzswUfDRAp2gQxT0bHPQI0VwxzQCLcB/s400/Vive%2Btu%2BPatrimonio%2B-%2Bmuseo%2Bcaceres.jpg" title="Ingreso al museo" width="400" /></a></div>
<u><br /></u>
<u>Ambientes del museo</u></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<u><br /></u></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
El Museo cuenta con varias salas con cuatro temáticas:</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
El recorrido comienza en el primer piso con la sala del Mariscal Andrés Avelino Cáceres donde podemos apreciar diferentes anaqueles donde se exhibe una colección de fotografías personales y familiares, armas antiguas, objetos personales, baúles, botiquín, billetes y monedas de la época. Para todos los peruanos el Mariscal Caceres es considerado un héroe nacional por haber liderado como general del Ejército Peruano durante la guerra del Pacífico, fue conocido por sus soldados como “Tayta Cáceres”, mientras que los chilenos le apoderaron el <b>"Brujo de los Andes"</b>, pues siempre burló las maniobras del ejército chileno y porque actuaba con tanta fluidez que parecía estar presente en todas partes. Asimismo, fue presidente del Perú en dos temporadas. (Para mayor información xxxxx)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-q36WTSz-cdg/WSrOpb8VHDI/AAAAAAAABRI/W6nc4wzGUtwTssDBrV9m9c6XUo-qaKX4QCEw/s1600/andres-avelino-caceres-el-mari-jpg_604x0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="453" data-original-width="604" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-q36WTSz-cdg/WSrOpb8VHDI/AAAAAAAABRI/W6nc4wzGUtwTssDBrV9m9c6XUo-qaKX4QCEw/s400/andres-avelino-caceres-el-mari-jpg_604x0.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
En el segundo piso se encuentra la Sala de Historia Militar, hay una colección de armas, uniformes y banderas así como una descripción de las campañas del Ejercito Peruano durante la <b>Guerra del Pacífico</b> exhibiéndose cartas y planos.</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Las siguientes salas tienen como temática las artes y artesanías en la que se exhibe objetos de la etapa colonial. Se divide en dos ambientes: en el primero se exhiben lienzos coloniales de la escuela cuzqueña, ayacuchana y del renacimiento Europeo y en el segundo ambiente mobiliario del arte virreinal, obras de arte aldabas y petacas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-cN9uTrudY4Q/WSrOtceVIWI/AAAAAAAABQ0/zKvjpaP2fNQ3mF7u-gFq88t8PbSPPGJLgCEw/s1600/Caceres%2Bmuseo.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Vive tu Patrimonio" border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1600" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-cN9uTrudY4Q/WSrOtceVIWI/AAAAAAAABQ0/zKvjpaP2fNQ3mF7u-gFq88t8PbSPPGJLgCEw/s640/Caceres%2Bmuseo.JPG" title="salas museo" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<u><i>Cheqo</i> Pacheco</u></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<u><br /></u></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Ubicado en el primer piso del museo, podemos encontrar la escultura denominada "Cheqo Pacheco", que es la tapa de la tumba del Corregidor de Huamanga, Juan Gutiérrez de Quintanilla. Esta estatua representa a un personaje masculino con armadura.</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-DkepKSDy_SA/WSrPKCZTjAI/AAAAAAAABRE/o0v7lb6g5ycYg9juHx2uZ46KPNJMOc0RwCEw/s1600/IMG_0625.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Vive tu Patrimonio" border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://4.bp.blogspot.com/-DkepKSDy_SA/WSrPKCZTjAI/AAAAAAAABRE/o0v7lb6g5ycYg9juHx2uZ46KPNJMOc0RwCEw/s400/IMG_0625.JPG" title="Cheqo Pacheco" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<u>Comentarios</u><br />
<br />
El museo tiene varios puntos interesantes.</div>
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;">Cuenta con piezas históricas muy importantes: documentos personales, armamentos de guerra, arte popular</li>
<li style="text-align: justify;">La casona es muy bonita y esta bien conservada</li>
<li style="text-align: justify;">Narra de manera ordenada la vida del Mariscal Cáceres y sus campañas durante la Guerra del Pacífico</li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
Sin embargo, considero que la administración del museo podría mejorar algunos aspectos:</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;">Mejorar la conservación y mantenimiento para las piezas</li>
<li style="text-align: justify;">Mejorar la difusión y marketing del museo: una pagina web y una pagina de facebook podrían ayudar</li>
<li style="text-align: justify;">Ayacucho es la tierra que vio nacer a Cáceres y este personaje merece un museo de mejor calidad así que una llamada al Ejercito, Mincetur y al Ministerio de Cultura para potenciar este museo y generar un mejor espacio cultural para Ayacucho</li>
</ul>
<div>
Para conocer un poco más sobre el Mariscal Andres Avelino Caceres:</div>
<div>
<br /></div>
<div>
</div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/xy9YTSEfPbs" width="560"></iframe>
<br />
<div>
<span style="font-size: x-small;">Publicado el 2 dic. 2014</span></div>
<div>
<br />
<b><u>Algunas paginas de referencia:</u></b><br />
<br /></div>
<div>
biografiasyvidas.com</div>
<div>
<a href="https://www.blogger.com/(http://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/caceres_andres.htm">Andrés Avelino Cáceres</a> </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Diario Correo (publicado el 22/03/2015)</div>
<div>
<a href="http://diariocorreo.pe/ciudad/andres-avelino-caceres-el-mariscal-que-nunca-se-rindio-574033/"><span style="color: blue;">Andrés Avelino Cáceres, el mariscal que nunca se rindió</span></a></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Diario El Comercio</div>
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<a href="https://www.blogger.com/(http://elcomercio.pe/eldominical/articulos-historicos/andres-caceres-francisco-bologneis-heroes-guerra-147156">Andrés A. Cáceres y Francisco Bolognesi: héroes de guerra</a></div>
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<br /></div>
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Sobre el Museo</div>
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Diario Jornada (publicado 15/4/2015)</div>
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<a href="http://www.jornada.com.pe/cultural/4494-un-recorrido-por-el-historico-museo-andres-avelino-caceres"><span style="color: blue;">Un recorrido por el Museo Andrés Avelino Cáceres</span></a></div>
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<br /></div>
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Noticiasser.pe (enviado el 12/01/2011)</div>
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<span style="color: blue; font-size: 16px;"><b><a href="http://www.noticiasser.pe/12/01/2011/historia/historia-del-museo-caceres-en-ayacucho">Historia del Museo Cáceres en Ayacucho</a></b></span></div>
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<br /></div>
<div>
<b><u>Libros de consulta:</u></b><br />
<br /></div>
<div>
(2017) Cueto, Mario - <i>Ayacucho y su riqueza cultural</i>. DGS Vargas SRL, Ayacucho</div>
<br />
<div>
(1995) González, Enrique; Gutiérrez, Yuri; Urrutia, Jaime - <i>La ciudad de Huamanga: espacio, historia y cultura</i>. UNSCH, Concejo Provincial de Huamanga, CEPES, Ayacucho.</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13198060178791989286noreply@blogger.com28 de Julio, Ayacucho, Perú-13.1657427 -74.2277454-43.4001662 -115.5363394 17.0686808 -32.919151400000004tag:blogger.com,1999:blog-4662182424309882458.post-45277541097096560572017-05-19T16:39:00.000-07:002017-05-30T20:08:11.685-07:00Museos gratuitos el primer domingo de cada mes (PERÚ)¿Sin planes y sin plata? <b><span style="color: red;">Ahora podrás visitar los museos completamente gratis</span></b>. A partir del 1 de julio todos los peruanos podremos ingresar gratis a los museos nacionales.<br />
<br />
Esta es una excelente oportunidad para el público y para los museos. Los usuarios tendremos más opciones para educarnos y los museos deberán brindar mejores y variadas opciones.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-54UYcMNmyZA/WSN6FYh75lI/AAAAAAAABM8/QeXRFQSStyggO6KfJiQBJuqJ1l50V6MmwCLcB/s1600/Museos%2Blibres.jpg" imageanchor="1"><img alt="" border="0" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-54UYcMNmyZA/WSN6FYh75lI/AAAAAAAABM8/QeXRFQSStyggO6KfJiQBJuqJ1l50V6MmwCLcB/s640/Museos%2Blibres.jpg" title="Vive tu Patrimonio" width="425" /></a></div>
<br />
A continuación, la positiva nota del día gracias a la agencia <a href="http://peru.com/actualidad/nacionales/peruanos-ingresaran-gratis-museos-primer-domingo-cada-mes-noticia-513996"><b><span style="color: blue;">Perú.com</span></b></a><br />
<br />
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
En conmemoración del <a href="http://vivetupatrimonio.blogspot.pe/2017/05/dia-internacional-de-los-museos-2017.html"><span style="color: blue;"><b>Día Internacional de los Museos</b></span></a>, el Pleno del Congreso de la República aprobó una ley para permitir que todos los peruanos sin distinción ingresar gratis a los museos, sitios arqueológicos y lugares históricos administrados por el Estado el primer domingo de cada mes, excepto la Ciudadela de Machu Picchu (Cusco).<br />
Esta gratuidad no es aplicable a los extranjeros residentes en el país.<br />
Además, entrará en vigencia a partir del primero de julio del 2017.<br />
A favor de la medida se pronunciaron 105 legisladores del Pleno, ninguno en contra y se registraron tres abstenciones. Quedó exonerado de la segunda votación con el respaldo de 103 legisladores tres en contra y dos abstenciones.<br />
Se trata de un dictamen multipartidario aprobado sin ningún voto en contra en la <b><span style="background-color: white; color: red;">Comisión de Cultura y Patrimonio Cultural del Congreso</span></b>, advirtió el presidente de ese grupo de trabajo, Francesco Petrozzi durante la sustentación del mismo en el pleno.</blockquote>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/--vm9VflaG5Q/WSN6Fb5d2LI/AAAAAAAABNA/VrEGniVC5mEtZzRUKuGz2bQs1iauN1D_wCEw/s1600/Vive%2Btu%2BPatrimonio%2B-%2Bmuseo%2Bcaceres.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Museo" border="0" height="335" src="https://4.bp.blogspot.com/--vm9VflaG5Q/WSN6Fb5d2LI/AAAAAAAABNA/VrEGniVC5mEtZzRUKuGz2bQs1iauN1D_wCEw/s400/Vive%2Btu%2BPatrimonio%2B-%2Bmuseo%2Bcaceres.jpg" title="Julio Sanchez Garcia" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Museo Histórico Andrés Avelino Cáceres, Ayacucho</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-CS_LCD7wQR8/WSN6FbNFItI/AAAAAAAABNA/LfZAwkjpWWATv7xbUI75oArFk-Jwb34HgCEw/s1600/Vive%2Btu%2BPatrimonio%2B-%2Bhipolito%2Bunanue.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Museo" border="0" height="335" src="https://1.bp.blogspot.com/-CS_LCD7wQR8/WSN6FbNFItI/AAAAAAAABNA/LfZAwkjpWWATv7xbUI75oArFk-Jwb34HgCEw/s400/Vive%2Btu%2BPatrimonio%2B-%2Bhipolito%2Bunanue.jpg" title="Julio Sanchez Garcia" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Museo Histórico Regional Hipólito Unanue, Ayacucho</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-ffLylhVtEkc/WS4zKeoZzlI/AAAAAAAABSo/t2WlPXLMTH01yYypCqHTHP5p1wGWYafTwCLcB/s1600/18739687_1667731956587857_6907466996378880259_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="960" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-ffLylhVtEkc/WS4zKeoZzlI/AAAAAAAABSo/t2WlPXLMTH01yYypCqHTHP5p1wGWYafTwCLcB/s400/18739687_1667731956587857_6907466996378880259_n.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Unidad Ejecutora 005 Naylamp Lambayeque</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">VISITE LOS MUSEOS</span></div>
<span style="font-size: x-small;">Les recordamos que este primer domingo del mes de junio habrá #IngresoLibre para los estudiantes de todos los niveles, profesores, personas con discapacidad y adultos mayores. </span><br />
<span style="font-size: x-small;">¡Museos de Lambayeque los esperan!</span><br />
<br />
Para mayor información puedes consultar los siguientes enlaces:<br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><br /></span></span>
<a href="http://www.congreso.gob.pe/comisiones2016/Cultura/" style="background-color: white;"><span style="color: blue;">COMISIÓN DE CULTURA Y PATRIMONIO CULTURAL </span></a>(Periodo Parlamentario 2016-2021)<br />
<div>
<div>
<br /></div>
<div>
<i>Agencia Andina</i></div>
<div>
<a href="http://www.andina.com.pe/agencia/noticia-primer-domingo-cada-mes-peruanos-podran-ingresar-gratis-a-museos-667310.aspx"><span style="color: blue;">Primer domingo de cada mes peruanos podrán ingresar gratis a museos</span></a></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<i>Latina</i></div>
<div>
<a href="http://www.latina.pe/noticias/90/ya-no-habra-excusas-para-no-visitar-los-museos-a-nivel-nacional-52636/"><span style="color: blue;">Ya no habrá excusas para no visitar los museos y sitios arqueológicos</span></a></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<i>Wapa.pe</i></div>
<div>
<a href="http://www.wapa.pe/sociales/2017-05-18-aprovecha-todos-los-peruanos-podran-ingresar-gratis-los-museos-el-primer-domingo"><span style="color: blue;">¡Aprovecha! Todos los peruanos podrán ingresar gratis a los museos el primer domingo de cada mes</span></a></div>
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<br /></div>
</div>
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<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13198060178791989286noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4662182424309882458.post-82042189537578053672017-05-18T07:22:00.002-07:002017-05-30T17:46:51.364-07:00Día Internacional de los Museos 2017<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
Ya está agendado en el calendario anual las celebraciones por el <b>Día Internacional de los Museos</b>. Desde América pasando por Europa, Asia, África y Oceanía, este día es la ocasión para recordar al público en general sobre el papel de los museos en el desarrollo de la sociedad y reconciliarnos con nuestro patrimonio cultural. Así, cada <b>18 de mayo</b> se celebra en todo el mundo el "<b>Día Internacional de los Museos</b>", jornada establecida desde 1977 en la XII Asamblea General del Consejo Internacional de Museos o <a href="http://vivetupatrimonio.blogspot.pe/2016/09/la-unesco-la-institucion-del-patrimonio.html" style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><b>ICOM</b></span></a> (International Council Of Museums, por sus siglas en ingles).</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-38F-uFeVUuE/WR2WbcTAiNI/AAAAAAAABKY/gJnDXHw6pcwt0RO9Tvx007TaGd7vObxPQCLcB/s1600/IMD2017_spa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="http://icom.museum/la-organizacion/L/1/" border="0" height="225" src="https://3.bp.blogspot.com/-38F-uFeVUuE/WR2WbcTAiNI/AAAAAAAABKY/gJnDXHw6pcwt0RO9Tvx007TaGd7vObxPQCLcB/s640/IMD2017_spa.jpg" title="Dia internacional de los museos 2017" width="640" /></a></div>
<br />
El <b>Día Internacional de los Museos</b> es un motivo para propiciar las iniciativas que promuevan sus instituciones, destinadas al público, intentando además dirigir la atención de las instituciones de las que dependen y de los gobiernos hacia las funciones y necesidades de los museos, e incrementando el diálogo entre los profesionales y las distintas disciplinas o especialidades. Asimismo, hoy en día, el mundo cambia más rápido que nunca. Las nuevas tecnologías entregan nuevas a cada momento y todo esto es retransmitido por los medios de comunicación sociales. En este contexto, los museos se están adaptando y relacionándose con el público a través de estos medios de información y invitándolos a conocer sus exposiciones y actividades culturales.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El <b>ICOM</b> elige cada año un tema para el <b>Día Internacional de los Museos</b>, cuyo objetivo es compartir las preocupaciones de la comunidad museística con la sociedad. En 2017 el evento girará en torno al tema estará referido a los "Museos e historias controvertidas: decir lo indecible en los museos". Según la web oficial del <a href="http://icom.museum/la-organizacion/L/1/"><b>ICOM</b></a>.<br />
<blockquote class="tr_bq">
"...este tema resalta el papel de los museos que, poniéndose al servicio de la sociedad, pueden convertirse en centros de pacificación de las relaciones entre los pueblos. Igualmente, pone de relieve como la aceptación de un pasado doloroso constituye un primer paso para imaginar un futuro común bajo el signo de la reconciliación.</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
Al escoger decir lo indecible en los museos, el tema del <b><u>DIM 2017</u></b> permite aprehender lo incomprensible de los pasados dolorosos inherentes a la humanidad. Este tema invita al museo a posicionarse como actor de la asimilación de las historias traumáticas pasadas gracias a la mediación y a la pluralidad de puntos de vista expresados <a href="http://icom.museum/comunicados-de-prensa/comunicado-de-prensa/article/se-da-el-inicio-del-dia-internacional-de-los-museos-2017-1/L/1/"><b><span style="font-size: x-small;">1</span></b></a>"</blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-sYyP1LtPmr0/WR2rNIrI7fI/AAAAAAAABK0/JHFQ-FvpgDQnnRh3XxfW4yOooNpodWqrQCLcB/s1600/imd2017_esp_x1500.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="346" src="https://4.bp.blogspot.com/-sYyP1LtPmr0/WR2rNIrI7fI/AAAAAAAABK0/JHFQ-FvpgDQnnRh3XxfW4yOooNpodWqrQCLcB/s400/imd2017_esp_x1500.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
Este tema resalta el papel de los museos que, poniéndose al servicio de la sociedad, pueden convertirse en centros de pacificación de las relaciones entre los pueblos. Igualmente, pone de relieve como la aceptación de un pasado doloroso constituye un primer paso para imaginar un futuro común bajo el signo de la reconciliación. Al escoger decir lo indecible en los museos nos permite aprehender lo incomprensible de los pasados dolorosos inherentes a la humanidad. Este tema invita al museo a posicionarse como actor de apaciguamiento de las historias traumáticas pasadas gracias a la mediación y a la pluralidad de puntos de vista expresados. Cual fuere la naturaleza de las instituciones culturales, invitamos a los actores del mundo entero a aunarse a este evento que se centrará en el vínculo que permitirá una visión del futuro más allá de los temas tabú y hacia una mejor comprensión mutua (<a href="http://www.canalpatrimonio.com/dim2017-museos-historias-controvertidas-decir-lo-indecible-en-los-museos/">Canal Patrimonio</a>).<br />
<br />
Este día es la ocasión para concienciar al público en general sobre el rol de los museos dentro de la sociedad, las ventajas de visitarlos y trabajar con ellos y sobre las limitaciones y problemas de difusión y protección que puedan estar atravesando para encontrar nuevos caminos y soluciones.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Conociendo que cada país tiene sus propias tradiciones y condicionantes, los diferentes museos organizan sus respectivos eventos, exposiciones, conservatorios y visitas guiadas. Por tanto, tengamos presente que este 18 de mayo es el Día Internacional de los Museos y que será una excelente ocasión para descubrir y redescubrir los diferentes museos de nuestras ciudades y encontrarnos con nuestras historias y con las memorias individuales y colectivas.<br />
<br />
En Lima, durante toda la semana se viene desarrollado una serie de actividades, que incluyen una Noche de los Museos en Barranco y la Feria Museos a tu Alcance, en el Centro de Lima, además de actividades en varios distritos de la capital. Algunos link interesantes a continuación:<br />
<br />
<b><span style="color: blue;"><a href="http://diariocorreo.pe/cultura/dia-internacional-de-los-museos-conoce-las-actividades-que-ofreceran-las-galerias-750029/" style="background-color: white;"><span style="color: blue;">Diario Correo</span></a><span style="background-color: white;"> </span></span></b>(publicado el 16/5/2017)<br />
Día Internacional de los Museos: conoce las actividades que ofrecerán las galerías<br />
<br />
<span style="color: blue;"><b><a href="http://elcomercio.pe/vamos/peru/dia-internacional-museos-recorridos-lima-420815"><span style="color: blue;">Diario Comercio</span></a> </b></span>(publicado el 17/5/2017)<br />
Día Internacional de los Museos: Recorridos para hacer en Lima<br />
<br />
<b><a href="https://www.blogger.com/D%C3%ADa%20Internacional%20de%20los%20Museos:%20As%C3%AD%20lo%20celebra%20Lima">Diario Perú21</a> </b>(publicado el 16/5/2017)<br />
Día Internacional de los Museos: Así lo celebra Lima</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: blue;"><a href="http://www.canalpatrimonio.com/dim2017-museos-historias-controvertidas-decir-lo-indecible-en-los-museos/"><b>Canal Patrimonio </b></a></span>(<span style="text-align: justify;">publicado el 18/5/2017)</span><br />
DIM2017: ‘Museos e historias controvertidas: decir lo indecible en los museos’<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<br />
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13198060178791989286noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4662182424309882458.post-30635813380754218142017-05-17T16:36:00.000-07:002017-05-26T16:57:25.125-07:00Ministerio de Cultura lanza “Puerto Cultura” en huaca Tambo Inga<div style="text-align: justify;">
El Ministro de Cultura anunció el <b><u>“Plan Nacional Puerto Cultura”,</u></b> con el que se busca rescatar distintas zonas consideradas Patrimonio Cultural de la Nación en estado de abandono como la huaca Tambo Inga, en Puente Piedra. El evento tuvo lugar el 16 de mayo de 2017.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El sitio arqueológico <b>Tambo Inga</b>, fue uno de los principales centros administrativos incaicos en el valle de Chillón. En el 2002 esta huaca fue declarada como Patrimonio Cultural de la Nación mediante <b>RDN Nº 233/INC-2002</b> Se trata de una estructura sobre una terraza natural que sirvió de tambo en el camino incaico de la costa. Construido con murallas de tapiales, muros de adobes y piedras con barro. En algunos muros hay restos de enlucido amarillo y rojo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tambo lnga está construido encima de un promontorio natural de forma alargada y curvilínea y orientado SE-NO. El conjunto arquitectónico localizado sobre el montículo mayor (lado oriental) está conformado por seis sectores definidos con traza ortogonal, rodeados por un cerco y divididos por pasajes transversales. En la parte del montículo menor aparentemente existen pocas construcciones de forma rectangular.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En Tambo lnga deben haber convergido el camino que desde el valle del Rímac se dirigía hacia Suculacumbi, el actual Chancay, pasando por Ancón y la vía que siguiendo el cauce del Chillón trepaba hacia las serranías costeñas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-pbKQb2iZjbo/WSi40b1Wi5I/AAAAAAAABPg/XQrgtlNQmhwk1p-yaqdy7vVuMiDdqhcTgCLcB/s1600/Huaca%2BTambo%2BInga.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="789" data-original-width="940" height="335" src="https://3.bp.blogspot.com/-pbKQb2iZjbo/WSi40b1Wi5I/AAAAAAAABPg/XQrgtlNQmhwk1p-yaqdy7vVuMiDdqhcTgCLcB/s400/Huaca%2BTambo%2BInga.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-C0ZdseEpdwk/WSi40B6om4I/AAAAAAAABPc/mRx6HnaQuV49FmKqC_0NZnuB35QhW9XFgCLcB/s1600/Huaca%2BTambo%2BInga%2B%25283%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="789" data-original-width="940" height="335" src="https://2.bp.blogspot.com/-C0ZdseEpdwk/WSi40B6om4I/AAAAAAAABPc/mRx6HnaQuV49FmKqC_0NZnuB35QhW9XFgCLcB/s400/Huaca%2BTambo%2BInga%2B%25283%2529.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">detalle de los muros de adobe que conforman Tambo Inga</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: justify;">Por su parte, </span><span style="color: red;"><u style="font-weight: bold;">“Plan Nacional Puerto Cultura”</u> </span>es uno de los proyectos emblemáticos del ministerio de Cultura a nivel nacional. Tiene como centro la generación de espacios públicos adyacentes a lugares declarados patrimonio cultural arqueológico e histórico que van a ser recuperados, propiciando su activación cultural, la apropiación por parte de la comunidad y fortaleciendo su sentido de apropiación social. </div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
"Si somos suficientemente ambiciosos para poner en valor esta magnífica huaca (Tambo Inga), vamos a descubrir todo aquello que nosotros podemos ser cuando trabajamos juntos". </blockquote>
<div style="text-align: justify;">
La intención es lograr que los ciudadanos revaloren la cultura, conozcan el patrimonio e interactúen con él. Otro de los objetivos es lograr que las 400 huacas que hay en Lima, algunas olvidadas o convertidas en basurales, sean protegidas por los vecinos. El Plan busca mejorar la calidad de vida de las personas, incrementar sus competencias de convivencia ciudadana y propiciar su desarrollo integral.</div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="text-align: justify;">"Aquí vamos a trabajar con los puntos de cultura, creando música, teatro, pasacalles, cuenta cuentos. Quiero contarle a los trabajadores y a sus hijos qué fue Tambo Inga, para que conozcan su pasado de más de 500 años". Salvador del Solar, Ministro.</span></blockquote>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-S_gy5IGBUIk/WSixL7nsl_I/AAAAAAAABPI/QmXTnmYWeDA-Jp8AOAlNE7GwQmkYQoYPwCLcB/s1600/CURE29NOTA1FOTO2.JPG.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="413" data-original-width="620" height="266" src="https://1.bp.blogspot.com/-S_gy5IGBUIk/WSixL7nsl_I/AAAAAAAABPI/QmXTnmYWeDA-Jp8AOAlNE7GwQmkYQoYPwCLcB/s400/CURE29NOTA1FOTO2.JPG.jpeg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El ministro de Cultura Salvador del Solar inauguró el Plan Nacional Puerto Cultura en Puente Piedra</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-ENnpbftmOhc/WSixMCe8IMI/AAAAAAAABPM/SbTrwQMmCEoRripCFgNAzav-3Ft6Lt2KwCLcB/s1600/IMG-20170516-WA0005-840x480.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="840" height="227" src="https://3.bp.blogspot.com/-ENnpbftmOhc/WSixMCe8IMI/AAAAAAAABPM/SbTrwQMmCEoRripCFgNAzav-3Ft6Lt2KwCLcB/s400/IMG-20170516-WA0005-840x480.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Participan los también Ministerio del Interior y Trabajo, así como la Municipalidad de Puente Piedra la cual financia el proyecto y la empresa privada que lo ejecutará.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Ministro Del Solar lanzó “Puerto Cultura” en Puente Piedra<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/wd7y5LDAnA4" width="560"></iframe>
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/dDsNBL5y_SY" width="560"></iframe>
<br />
Según el diario <span style="color: red;"><b>El Peruano</b></span> (descargar <a href="http://busquedas.elperuano.com.pe/download/url/aprueban-plan-para-la-activacion-sociocultural-a-traves-del-resolucion-ministerial-n-065-2017-mc-1487634-1"><span style="color: blue;"><b>PDF</b></span></a>),<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://busquedas.elperuano.com.pe/normaslegales/aprueban-plan-para-la-activacion-sociocultural-a-traves-del-resolucion-ministerial-n-065-2017-mc-1487634-1/"><b style="background-color: white;"><span style="color: blue;">Aprueban Plan para la activación sociocultural a través del Patrimonio Arqueológico e Histórico “Puerto Cultura”</span></b></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>RESOLUCIÓN MINISTERIAL N° 065-2017-MC</b></div>
<b><br /></b>
<br />
<div style="text-align: right;">
<b>Lima, 17 de febrero del 2017</b></div>
<br />
VISTO; el Memorando N° 000184-2017/OGPP/SG/MC, de la Oficina General de Planeamiento y Presupuesto; y,<br />
<br />
CONSIDERANDO:<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Que, conforme a lo dispuesto en el numeral 8 del artículo 2 de la Constitución Política del Perú, toda persona tiene derecho a la libertad de creación intelectual, artística, técnica y científica, así como a la propiedad sobre dichas creaciones y a su producto; disponiendo además, que el Estado propicia el acceso a la cultura y fomenta su desarrollo y difusión;</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Que, mediante la Ley N° 29565, se creó el Ministerio de Cultura como organismo del Poder Ejecutivo con personería jurídica de derecho público, que ejerce competencias y funciones sobre las áreas programáticas de acción referidas al patrimonio cultural de la nación, material e inmaterial; la creación cultural contemporánea y artes vivas; la gestión cultural e industrias culturales; y, la pluralidad étnica y cultural de la nación;</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Que, el literal c) del artículo 7 de dicha Ley, establece que es función exclusiva del Ministerio de Cultura, fomentar las artes, la creación y el desarrollo artístico a través de la organización, conducción, supervisión y evaluación de acciones públicas orientadas a tales fines, propiciando la presencia de las diferentes organizaciones culturales, facilitando el acceso de la población a las mismas, promoviendo las iniciativas privadas que coadyuven al cumplimiento de los fines del sector;</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Que, a través del artículo IV del Título Preliminar de la Ley N° 28296, Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación, se declara de interés social y de necesidad pública la identificación, generación de catastro, delimitación, actualización catastral, registro, inventario, declaración, protección, restauración, investigación, conservación, puesta en valor y difusión del Patrimonio Cultural de la Nación y su restitución en los casos pertinentes;</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Que, según lo previsto en el numeral 3.13 del artículo 3 del Reglamento de Organización y Funciones del Ministerio de Cultura (en adelante ROF), aprobado por Decreto Supremo N° 005-2013-MC, dicho ministerio tiene la función de fomentar y promover las artes, las expresiones y creaciones artísticas, las industrias culturales y el Patrimonio Cultural Material e Inmaterial de la Nación, promoviendo el acceso a estas manifestaciones culturales, las iniciativas privadas y propiciando el fortalecimiento de la identidad nacional;</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Que, adicionalmente, el numeral 9.1 del artículo 9 del ROF, establece que el Despacho Viceministerial de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales tiene la función de formular, coordinar, ejecutar, y supervisar la política relacionada con el fomento de la cultura y creación cultural en todos sus aspectos y ramas del patrimonio cultural, lo que incluye la declaración, administración, promoción, difusión y protección del Patrimonio Cultural de la Nación, de conformidad con la respectiva política nacional;</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Que, asimismo, el numeral 27.2 del artículo 27 del ROF dispone que la Oficina General de Planeamiento y Presupuesto tiene la función de conducir la formulación y evaluación de los planes institucionales del ministerio en base a los lineamientos de política sectorial aprobados;</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Que, a través del documento de Visto, la Oficina General de Planeamiento y Presupuesto hace suyo el Informe N° 000040-2017/OPL/OGPP/SG/MC, de la Oficina de Planeamiento, en el cual se señala que el proyecto del Plan para la activación sociocultural a través del Patrimonio Arqueológico e Histórico “Puerto Cultura”, se encuentra alineado con los objetivos institucionales del Ministerio de Cultura, articulándose con el Plan Estratégico Sectorial Multianual (PESEM) 2017-2021 y el Plan Estratégico Institucional (PEI) 2017-2019; por lo que se recomienda la continuación del trámite de su aprobación;</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Que, de acuerdo con dicho proyecto, se advierte un alto porcentaje del patrimonio cultural (14.000 monumentos arqueológicos e históricos registrados a nivel nacional) en estado de deterioro o propensos a sufrir daño a causa de factores antrópicos y/o naturales; ello se debe principalmente al desconocimiento de la población local sobre la importancia y trascendencia de los monumentos arqueológicos e históricos como parte de su patrimonio e identidad cultural y los beneficios del uso social en su vida cotidiana y la falta de articulación de los distintos actores locales, públicos, privados y sociedad civil organizada, para la adecuada gestión del patrimonio arqueológico e histórico y su integración a la dinámica urbana propia de cada comunidad;</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Que, en tal sentido, teniendo en cuenta que en el marco de sus competencias, el Ministerio de Cultura buscar impulsar y colocar a la cultura como el eje de desarrollo y transformación de las comunidades, resulta necesario aprobar el mencionado Plan, el cual tiene como objetivo activar los espacios públicos adyacentes a lugares declarados como patrimonio cultural arqueológico e histórico, partiendo de la preservación, puesta en valor e intervención para uso social, con el fin de integrarlos a la comunidad, al convertirse en espacios vivos con una programación frecuente de actividades; convirtiéndose en espacios seguros y de permanente irradiación cultural, al lograr mejoras con ello, la calidad de vida de la población, incrementar sus competencias de convivencia ciudadana y propiciar su desarrollo integral;</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
De conformidad con la Ley N° 29565, Ley de creación del Ministerio de Cultura; y su Reglamento de Organización y Funciones, aprobado con Decreto Supremo N° 005-2013-MC;</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>SE RESUELVE:</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Artículo 1</b>.- Aprobar el Plan para la activación sociocultural a través del Patrimonio Arqueológico e Histórico “Puerto Cultura”, el mismo que como anexo forma parte integrante de la presente resolución.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Artículo 2</b>.- Encargar, en el ámbito de sus competencias, a los Viceministros de Interculturalidad y de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales, la implementación, supervisión y monitoreo del Plan aprobado en el artículo precedente, así como, la aprobación de la relación de los espacios públicos que serán activados en el marco del mencionado plan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Artículo 3</b>.- La presente resolución y su Anexo serán publicados en el Portal de Transparencia del Ministerio de Cultura (<a href="http://www.cultura.gob.pe/">www.cultura.gob.pe</a>), en la misma fecha de publicación de la presente resolución en el Diario Oficial “El Peruano”.</div>
<br />
Regístrese, comuníquese y publíquese.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
SALVADOR DEL SOLAR LABARTHE</div>
<div style="text-align: center;">
Ministro de Cultura</div>
<div>
<br /></div>
<b><u>Fuentes:</u></b><br />
<br />
Ministerio de Cultura<br />
<a href="http://www.cultura.gob.pe/comunicacion/noticia/ministerio-de-cultura-lanza-puerto-cultura-en-huaca-tambo-inga"><span style="color: blue;">Ministerio de Cultura lanza “Puerto Cultura” en huaca Tambo Inga</span></a><br />
<br />
La República (publicado el 17 de Mayo de 2017)<br />
<div>
<a href="http://larepublica.pe/impresa/ocio-y-cultura/876601-del-solar-presento-plan-puerto-cultura"><span style="color: blue;">Del Solar presentó plan ‘Puerto Cultura’</span></a></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Senalalternativa.com</div>
<div>
<a href="http://senalalternativa.com/?p=43"><span style="color: blue;">Ministerio de Cultura lanzó “Puerto Cultura” en huaca Tambo Inga</span></a></div>
<div>
<br /></div>
<div>
SerPeruano</div>
<div>
<a href="http://www.serperuano.com/2017/05/puerto-cultura-convertira-huacas-olvidadas-en-lugares-vivos-y-seguros-para-poblacion/"><span style="color: blue;">“Puerto Cultura” convertirá huacas olvidadas en lugares “vivos” y seguros para población</span></a></div>
<div>
<br />
TV Peru<br />
<a href="http://www.tvperu.gob.pe/informa/locales/ministro-del-solar-lanzo-puerto-cultura-en-puente-piedra"><span style="color: blue;">Ministro Del Solar lanzó “Puerto Cultura” en Puente Piedra</span></a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13198060178791989286noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4662182424309882458.post-44361606902955192952017-05-11T17:09:00.000-07:002017-05-26T17:14:18.502-07:00¿Qué es la cultura? 17 Definiciones desde la antropología<div style="text-align: justify;">
El pasado 21 de mayo se celebró el <span style="color: red;">Día Internacional de la Diversidad Cultural </span>(ver <a href="http://vivetupatrimonio.blogspot.pe/2017/05/dia-de-la-diversidad-cultural-21-de-mayo.html"><span style="color: blue;"><b>post</b></span></a>), pero, ¿Qué es cultura? La palabra Cultura juega un rol fundamental para todos los que nos dedicamos a las humanidades y las Ciencias Sociales. Como investigador, hacemos uso de una de las las múltiple definiciones sobre "<b>Cultura</b>" para nuestros trabajos e interpretaciones.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Etimológicamente la palabra "<b>Cultura</b>" proviene del del latín <i>cultura</i>, y este de <i>cultus</i>, cultivo, cultivado, cultivar, la misma que nos dio cultismo (según la <a href="http://dle.rae.es/?id=BetrEjX">RAE</a>).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-WcQtw1e0pzE/WSjDkoZz40I/AAAAAAAABP8/SCZsJIEQqbMM3tm8Ouf0Q4WHhHqOE03HgCLcB/s1600/Conceptos%2Bde%2Bcultura.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Vive tu Patrimonio" border="0" data-original-height="700" data-original-width="1240" height="360" src="https://2.bp.blogspot.com/-WcQtw1e0pzE/WSjDkoZz40I/AAAAAAAABP8/SCZsJIEQqbMM3tm8Ouf0Q4WHhHqOE03HgCLcB/s640/Conceptos%2Bde%2Bcultura.jpg" title="Conceptos de cultura" width="640" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Particularmente, yo entiendo el término cultura como "el conjunto de conocimientos, ideas, tradiciones y costumbres que caracterizan a un pueblo, a una clase social, a una época".</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Haciendo un breve resumen de la historia del uso de la palabra "<b>Cultura</b>" encontramos que desde el siglo XVIII, el romanticismo impuso una diferencia entre civilización y cultura. El primer término se reservaba para nombrar el desarrollo económico y tecnológico, lo material; el segundo para referirse a lo "espiritual", es decir, el "cultivo" de las facultades intelectuales. En el uso de la palabra "<b>Cultura</b>" cabía, entonces, todo lo que tuviera que ver con la filosofía, la ciencia, el arte, la religión, etc. Además, se entendía la cualidad de "culto" no tanto como un rasgo social sino como individual. Por eso podía hablarse de, por ejemplo, un hombre "culto" o "inculto" según hubiera desarrollado sus condiciones intelectuales y artísticas. Esto es hoy muy frecuente.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Las nuevas corrientes teóricas de sociología y la antropología contemporáneas redefinieron este término. Cuando se dice "CULTURA China", "CULTURA Maya" se está haciendo uso muy distinto de aquel, se refiere a los diversos aspectos de la vida en esas sociedades. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En general, hoy se piensa a la <b>"Cultura"</b> como el conjunto total de los actos humanos en una comunidad dada, ya sean éstos prácticas económicas, artísticas, científicas o cualesquiera otras. Toda práctica humana que supere la naturaleza biológica es una práctica cultural.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Recientemente, uno de los blog que sigo: "<a href="http://antropologoprincipiante.com/">El Antropólogo Principiante</a>", ha publicado un nuevo post titulado "<u><b><span style="color: red;">¿Qué es la cultura? 17 Definiciones de la palabra cultura en antropología"</span></b></u> en la cual el autor realiza una muy interesante recopilación con las definiciones mas importantes realizadas por antropologías Culturales y Sociales. revisando nuevamente estas definiciones recordé mis clases y lecturas de antropología y como las diferentes definiciones van complementándose.<br />
<br />
Vamos con el articulo a continuación: La Cultura y sus diferentes definiciones:<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-9vzCqyyg5I0/WSh5oZKxcxI/AAAAAAAAAEE/1Y4LuenHDWcfJyeSfpK1QGOHfQztwDsHACLcB/s1600/%25C2%25BFQu%25C3%25A9-es-la-Cultura-.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Vive tu Patrimonio" border="0" data-original-height="315" data-original-width="560" height="360" src="https://3.bp.blogspot.com/-9vzCqyyg5I0/WSh5oZKxcxI/AAAAAAAAAEE/1Y4LuenHDWcfJyeSfpK1QGOHfQztwDsHACLcB/s640/%25C2%25BFQu%25C3%25A9-es-la-Cultura-.png" title="El Antropólogo Principiante" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Nueva entrada de post en "<a href="http://antropologoprincipiante.com/2015/04/20/la-palabra-cultura/">El Antropólogo Principiante</a>" </td></tr>
</tbody></table>
<b><u>Edward Burnett Tylor 1832-1917</u></b><br />
<br />
Una de las definiciones más famosa de la cultura, siempre vigente y citada por muchos antropólogos es la de Edward Burnett Tylor:<br />
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“La cultura o civilización, tomada en su sentido etnográfico amplio, es ese todo complejo que incluye conocimientos, creencias, arte, moral, costumbres, y todas las demás capacidades y hábitos adquiridos por el hombre como miembro de una sociedad. La condición de la cultura entre las diferentes sociedades de la humanidad, en la medida en que es capaz de ser investigada sobre principios generales, es un tema apto para el estudio de las leyes del pensamiento y de la evolución humana» (Tylor, 1871)</blockquote>
<b><u>Bronisław Kasper Malinowski 1884-1942 </u></b><br />
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
Nuestro querido Malinowski define la cultura como “esencialmente un aparato instrumental por medio del cual el hombre se encuentra en la posición de poder hacer frente a los problemas concretos que tropieza en su ambiente, en el curso de la satisfacción de sus necesidades”. Entonces, continúa, sus “actividades, actitudes y objetos están organizados alrededor de tareas importantes y vitales en instituciones tales como la familia, el clan, la comunidad local, la tribu y equipos organizados de cooperación económica y de actividad política, legal y educativa. (Herskovits. Los “universales” en la civilización humana).</blockquote>
<b><u>Ruth Benedict 1887-1948</u></b><br />
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
Otros boasianos se dedicaron a explorar la noción de cultura en el campo de la antropología. Ruth Benedict afirmó que una cultura no era simplemente un “cajón de sastre sin ton ni son” ni una “cuestión de pegotes y añadidos” como su contemporáneo de más edad Robert Lowie suponía. Entendió más bien que cada cultura “desechaba elementos incongruentes, modificaba otros en beneficio propio e inventaba unos terceros consonantes con su gusto”. El resultado era un modo de vida compuesto en torno a unos pocos principios estéticos e intelectuales que producían una Weltanschauung, una singular VISIÓN DEL MUNDO”. Barfield, Thomas, Diccionario de Antropología (2000: 184).</blockquote>
<b><u>Ralph Linton 1893-1953</u></b><br />
<blockquote class="tr_bq">
Dió en 1936 la siguiente definición:<br />
“La cultura de cualquier sociedad es la suma total de las ideas, las reacciones emotivas condicionadas y las pautas de conducta habitual que los miembros de esa sociedad han adquirido por instrucción o imitación y que comparten en mayor o menor grado”. Linton, R. Estudio del hombre.(1972).</blockquote>
<b><u>George Peter Murdock 1897-1985</u></b><br />
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
Consagró lo esencial de su trabajo antropológico a la implementación de un método para el análisis comparativo de los datos etnográficos.</div>
<div style="text-align: justify;">
“Murdock se atiene en principio a las definiciones de cultura como conjunto de hábitos consuetudinarios del pensamiento y de la acción, junto al equipo material, y de sociedad, como grupo de gente organizada y relativamente autónoma que comparte una cultura. (…) Murdock trata las unidades de cultura y sociedad como si fueran isomórfas y las usa indistintamente. Lo que tiene en cuenta como unidad de estudio no es tanto una cultura distinta como la cultura de un grupo distinto”. (GONZÁLEZ ECHEVARRÍA, A.; Etnografía y comparación, 1990, p. 51).</div>
</blockquote>
<b><u>Leslie White 1900-1975</u></b><br />
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
Afirmó que, en algún comienzo hipotético, ‘entre el humano y la Naturaleza pendía el velo de la cultura, y que el primero no podía ver nada sino a través de este medio… los significados y valores existentes más allá de los sentidos’. A lo largo del medio siglo siguiente, los incesantes esfuerzos de los biólogos por incluir la totalidad del comportamiento humano en sus esquemas no haría más que reafirmar a los antropólogos en este credo. Barfield, Thomas, Diccionario de Antropología (2000: 185).</blockquote>
<b><u>Talcott Parsons 1902-1979</u></b><br />
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
Es uno de los mayores exponentes del funcionalismo estructural en Sociología.<br />
“Kroeber y Kluckhohn hicieron una búsqueda exhaustiva en la literatura existente y finalmente tuvieron que admitir que Parsons había dado con la definición correcta de cultura para los propósitos de la ciencia. Era un discurso simbólico colectivo. Versaba sobre conocimiento, creencias y valores. No equivalía a las Bellas Artes y a las Letras, tal como entendía el humanista, ya que cada miembro de la sociedad compartía una parte de su cultura. También era bastante distinto de la civilización universal humana a la que había dado lugar el mundo de la ciencia, la tecnología y la democracia ya que cada comunidad tenía su cultura propia, con sus valores específicos que la separaba de todas las demás”. Kupper, A. Cultura. La versión de los antropólogos, citado en Fdez. Moreno Lecturas de Etnología (2004:80).</blockquote>
<b><u>Claude Lévi-Straus 1908-2009</u></b><br />
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
Define la cultura en base a las diferencias:</div>
<div style="text-align: justify;">
“… ¿en qué consisten las diferencias entre estas culturas? Lévi‐Strauss ha dado a esta pregunta una respuesta operatoria en forma de definición: “Llamamos cultura a todo conjunto etnográfico que, desde el punto de vista de la investigación, presenta, respecto a otras, diferencias significativas” (1958: 325), y más adelante (ibid): “el término cultura es empleado para agrupar un conjunto (subrayado del autor) de diferencias significativas cuyos límites coinciden aproximadamente”. M. Izard en Diccionario Akal de Etnología y Antropología (1996: 202).</div>
</blockquote>
<b><u>Ward Googenough 1919-2013</u></b><br />
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“La cultura de una sociedad”, para citar de nuevo a Goodenough, esta vez un pasaje que ha llegado a convertirse en el locus clasicus de todo el movimiento [de los que ubican la cultura en el entendimiento y en el corazón de los hombres], ”consiste en lo que uno debe conocer o creer a fin de obrar de una manera aceptable para sus miembros”. Geertz, C. La interpretación de las culturas” 1973: 24).</blockquote>
<b><u>Clifford Geertz 1926-2006</u></b><br />
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
Considera que es necesario interpretar las culturas.</div>
<div style="text-align: justify;">
“El concepto de cultura que propugno y cuya utilidad procuran demostrar los ensayos que siguen es esencialmente un concepto semiótico. Creyendo con Max Weber que el hombre es un animal inserto en tramas de significación que él mismo ha tejido, considero que la cultura es esa urdimbre y que el análisis de la cultura ha de ser por lo tanto, no una ciencia experimental en busca de leyes, sino una ciencia interpretativa en busca de significaciones. Lo que busco es la explicación, interpretando expresiones sociales que son enigmáticas en su superficie”. Geertz, C. La interpretación de las culturas (2003:20).</div>
</blockquote>
<b><u>Marvin Harris 1927-2001</u></b><br />
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
Padre del materialismo cultural, dió una breve definición:<br />
“Pautas de conducta y pensamiento aprendidas y compartidas características de un grupo social” (Introducción a la Antropología General, p. 751).</blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
Ofrece otra definición:<br />
“Cultura es el conjunto aprendido de tradiciones y estilos de vida, socialmente adquiridos, de los miembros de una sociedad.incluyendo sus modos pautados y repetitivos de pensar, sentir y actuar (es decir, su conducta). Esta definición sigue el precedente sentado por sir Edward Burnett Tylor, fundador de la antropología académica y autor del primer libro de texto de antropología general”.Marvin Harris Antropologia cultural (2001: 9).</blockquote>
<b><u>Adam Kuper, 1941</u></b><br />
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
Propone analizar por separado los elementos que componen la cultura.</div>
<div style="text-align: justify;">
Para entender la cultura, la debemos deconstruir. Se deberían separar las creencias religiosas, los rituales, el conocimiento, los valores morales, las artes, los géneros retóricos y demás, en vez de atarlos junto en un solo hato etiquetado como cultura, conciencia colectiva, superestructura o discurso. Al separar estos elementos, se obliga a explorar las configuraciones cambiantes de las relaciones mutuas entre lenguaje, conocimiento, técnicas, ideologías políticas, rituales, mercaderías y demás. Cultura. La versión de los antropólogos (2001: 281).</div>
</blockquote>
<b><u>Guillermo de la Peña,1943</u></b><br />
<blockquote class="tr_bq">
Define la cultura en su obra Los estudios urbanos en la antropología social británica. Es citado por Josepa Cucó i Giner en Antropología Urbana:”[…] como destaca De la Peña (1993), en el enfoque situacional, la cultura es definida como la expresión idiomática de una situación determinada. Esta expresión se operacionaliza para su análisis en lo que Gluckman (1958: 57‐61) llama “costumbres”, a las que define como conductas estandarizadas observables” (2008: 29).</blockquote>
<b><u>Javier San Martín Sala</u></b><br />
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
En su obra Para una superación del relativismo cultural dice:</div>
<div style="text-align: justify;">
“… la cultura no es un conjunto variable de datos y rasgos, como los relativistas tendían a creer. Toda cultura consta de un nivel tecnoeconómico, de unos principios de regulación de las relaciones entre los individuos del grupo (es decir, de una estructura y organización social) y en último término de esquemas de interpretación del mundo y de la sociedad (2009: 46).</div>
</blockquote>
<b><u>John Galaty y John Leavitt</u></b><br />
<blockquote class="tr_bq">
Dan un breve pero denso repaso a las definiciones de cultura a través de la historia de la disciplina y concluyen que:<br />
“Los antropólogos utilizan hoy en día la palabra “cultura” en varias acepciones:<br />
1. Capacidad de simbolización propia de la especie humana;<br />
2. Estado dado de la inventiva y de la invención (tecnología);<br />
3. Entidad social relativamente autónoma y compleja;<br />
4. Sistema colectivo de símbolos, de signos y de significaciones propias de varias sociedades según modalidades diversas de integración.”</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
(Galaty, J. y Leavitt, J. en Bonte, P.; Izard, M. (dir.) Diccionario Akal de etnología y antropología (1996:205).</blockquote>
<div>
<b><u>Eugenia Ramírez </u></b></div>
<blockquote class="tr_bq">
En Evolución cultura y complejidad nos proporciona la siguiente definición de cultura:<br />
“Entiendo la cultura precisamente como el proceso no lineal de creación y reorganización, descripción y redescripción colectiva de las condiciones de existencia (en los que incluyo el significado) de los seres humanos. (2009: 29).</blockquote>
<div>
<b><u>Ángel Díaz de Rada </u></b></div>
<div>
<br /></div>
<div>
En Cultura, Antropología y otras tonterías (2010 :19 ss.) dice:</div>
<blockquote class="tr_bq">
$1. Cultura es una forma de vida social<br />
$2. […] es el conjunto de reglas con cuyo uso las personas dan forma a la relación que las personas mantienen entre sí, en su vida social.<br />
$3. […] es el conjunto de reglas con cuyo uso las personas dan forma a su acción social.<br />
$4. […] es una descripción, hecha por alguien, del conjunto de reglas con cuyo uso las personas dan forma a su acción social.<br />
$5. […] es el conjunto de reglas para relacionarse con las reglas de $3 en cada situación concreta.<br />
$6. […] es el discurso, el decurso, de un conjunto de reglas convencionales puestas en práctica en el tiempo de las situaciones sociales</blockquote>
<div>
Para mayor información sobre la definición de <b>Cultura </b>puedes revisar los siguientes enlaces:<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/WkhXQNM0j0k" width="560"></iframe>
<span style="font-size: x-small;">Publicado el 18 feb. 2016</span><br />
<span style="font-size: x-small;">¿Qué es la Cultura?</span><br />
<br />
<br /></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/CLLVIFA6dJM" width="560"></iframe>
<span style="font-size: x-small;">Subido el 29 feb. 2012</span><br />
<span style="font-size: x-small;">En esta oportunidad, el antropólogo Alex Huerta nos invita a reflexionar sobre la importancia de los grupos subalternos en la construcción de una cultura nacional. Hoy en día, cuando el saber no es ya patrimonio de unos pocos y cuando las manifestaciones culturales de las élites han revelado un rol hegemónico y a la vez excluyente, la comprensión de la complejidad de un país como el Perú demanda detenerse en el estudio de la cultura popular.</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11509844275069572185noreply@blogger.comArequipa, Perú-16.4090474 -71.537450999999976-16.4699769 -71.618131999999974 -16.3481179 -71.456769999999977tag:blogger.com,1999:blog-4662182424309882458.post-83604026451872658902017-05-05T13:35:00.000-07:002017-06-07T13:37:04.672-07:00Cerámica Mochica: el suplicio<div style="text-align: justify;">
Amarrado a un poste de madera, desnudo, probablemente DESOLLADO EN EL ROSTRO y de esta manera EXPUESTA A AVES DE RAPIÑA que atacan las partes blandas.</div>
<div style="text-align: justify;">
Desde luego es la figura de un SUPLICIO pero lo más probable es que puede ser la representación de un SACRIFICIO HUMANO, no olvidemos que aún durante la colonia se verificó que varios pueblos aun realizaban sacrificios humanos en los andes.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-VgCWN_h5yjc/WThjjcolOvI/AAAAAAAABYU/ESEFDN7N35gWdKbtWUQVxgDp0oi-tLg_ACLcB/s1600/18951115_1913779762243757_6328086954197610820_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="559" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-VgCWN_h5yjc/WThjjcolOvI/AAAAAAAABYU/ESEFDN7N35gWdKbtWUQVxgDp0oi-tLg_ACLcB/s640/18951115_1913779762243757_6328086954197610820_n.jpg" width="372" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Exactamente sobre esta COSTUMBRE MOCHE tenemos:</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
"--El combate ritual: Se enfrentaban guerreros armados, con finos vestidos y adornos, expresando el carácter ritual de este combate. Éste consistía en un enfrentamiento cuerpo a cuerpo, en el que había que quitarle el tocado de la cabeza al contrario pero no matarlo. El objetivo del combate era conseguir víctimas para el sacrificio.</div>
<div style="text-align: justify;">
--El sacrificio: Los vencidos eran desvestidos y atados, y luego trasladados en procesión a la zona de sacrificio. Los cautivos son mostrados desnudos, aun fuertes y potentes sexualmente. En el templo, sacerdotes y sacerdotisas preparaban a las víctimas para el sacrificio. Las maneras de morir eran variadas, pero al menos uno de ellos moría desangrado. Su sangre era ofrecida a los dioses mayores para complacerlos y aplacarlos" (Bourget 2006)</div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
Los SACRIFICIOS HUMANOS solo pueden ser entendidos y explicados (ojo, NO defendidos) desde el campo mitológico.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Yo estaría bastante seguro que se trata de una representación moche de un sacrificio humano en la segunda etapa. Y no se trata de "un castigo por transgredir normas sexuales" ya que no existe ninguna evidencia ni precedente que nos haga pensar esto.</div>
<br />
FUENTE. Bourget, Steve (2006). Sex, Death, and Sacrifice in Moche Religion and Visual Culture. Austin: University of Texas Press.Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13198060178791989286noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4662182424309882458.post-57237037443261159582017-04-27T23:38:00.000-07:002017-05-27T12:12:37.971-07:00Sistema de Información Geográfica de Arqueología (SIGDA)<span style="font-family: inherit;"><b>Innovaciones tecnológicas en el manejo de los sitios arqueológicos peruanos</b></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: inherit;"><b>El SIG y el Geoportal Web del Sistema de Información Geográfica de Arqueología (SIGDA)</b></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: inherit;"><i>Julio Sánchez García</i></span></div>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">El desarrollo de aplicaciones informáticas en los diversos campos de las Ciencias Humanas contribuye a la sistematización de toda la información recopilada hasta la fecha y, a la vez, generar formatos para la recopilación de información en el presente y futuro para continuar con el crecimiento de las diferentes bases de datos. Una de las herramientas informáticas más importantes son los Sistemas de Información Geográfica (SIG) o GIS por sus siglas en inglés (Geographic Information System).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Hoy en día, EL SIG es un instrumento de análisis imprescindible para la arqueología debido a la dimensión espacial de los datos arqueológicos y su contexto. La variedad y compatibilidad de los diferentes software GIS, la calidad de los resultados y el fácil uso y acceso a la información hace que el interés por los GIS forme parte de las políticas de las instituciones públicas y privadas. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">La razón fundamental para utilizar un SIG es la gestión de información espacial. El SIG funciona como una base de datos con información geográfica (datos alfanuméricos) que se encuentra asociada por un identificador común a los objetos gráficos de un mapa digital. De esta forma, señalando un objeto se conocen sus atributos y se accede al registro de la base de datos para saber su localización en la cartografía. El sistema permite separar la información en diferentes capas temáticas y las almacena independientemente, permitiendo trabajar con ellas de manera rápida y sencilla. Con todo esto, tenemos que un GIS es sistema de información geográfica que permite la gestión, análisis y visualización de conocimiento geográfico que se estructura en diferentes conjuntos de información: mapas interactivos y metadatos. Los mapas interactivos proporcionan una visión interactiva de la información geográfica que permite dar respuesta a cuestiones concretas, y presentar un resultado de dichas respuestas. Los mapas proporcionan al usuario las herramientas necesarias para interactuar con la información geográfica. Por su parte, los Metadatos, son los datos que describen la información geográfica, facilitando información como propietario, formato, sistema de coordenadas, extensión, etc.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Con toda esta información el usuario puede organizar, realizar búsquedas y acceder a información geográfica compartida. Estas utilidades permiten analizar no sólo aspectos propios de la investigación científica sino también en la gestión y protección del Patrimonio Cultural. Este es el caso del Ministerio de Cultura de Perú.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">En el mes de diciembre de 2013, la Dirección de Patrimonio Arqueológico Inmueble (DGPA) del Ministerio de Cultura presentó la primera versión del Geoportal Web del Sistema de Información Geográfica de Arqueología (SIGDA). Este nuevo medio SIG permitirá que todos los usuarios accedan a la base gráfica de Monumentos Arqueológicos Prehispánicos (MAP) y de Certificados de Inexistencia de Restos Arqueológicos (CIRAs) contribuyendo al catastro de sitios arqueológicos a nivel nacional.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">El SIGDA cuenta con un conjunto de herramientas que facilitan el acceso y la búsqueda de información a través de la herramienta de Búsqueda por Atributos, que permite ubicar un Monumento Arqueológico Prehispánico mediante su nombre, o un CIRA mediante su código. Asimismo, el uso y manejo de datos obtenidos a través de un GPS o un software afín permite hacer un registro e inventario de sitios arqueológicos y/o patrimonio arqueológico. Asimismo, el SIGDA se viene enriqueciendo con ortofotos de alta resolución Esta versión cuenta con un manual de uso y es totalmente gratuito.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"> El Geoportl Web y la implementación de GIS sigue la línea de innovación tecnológica propuesta por el Viceministerio de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales del Ministerio de Cultura. Este tipo de innovaciones contribuyen a la sistematización de la información existente hasta la fecha y permite a los usuarios acceder a una base de datos de gratuita y de cómodo uso.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Con la información sobre la ubicación de los sitios arqueológicos en todo el territorio peruano, permitirá una mejor planificación de los proyectos de inversión pública y las políticas adecuadas para la investigación, la conservación y la puesta en valor del Patrimonio Arqueológico de la Nación.</span></div>
<br />
Todos los interesados pueden visitar el Geoportl Web: <a href="http://sigda.cultura.gob.pe/" target="_blank">http://sigda.cultura.gob.pe/</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-fjZSo1UD7sY/VyBdpljR8AI/AAAAAAAAAaU/KT_eLbtwocg4bRmA3_3J-nioMB5crD_FACLcB/s1600/sigda2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="308" src="https://2.bp.blogspot.com/-fjZSo1UD7sY/VyBdpljR8AI/AAAAAAAAAaU/KT_eLbtwocg4bRmA3_3J-nioMB5crD_FACLcB/s640/sigda2.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
Para mayor referencia puede visitar las siguientes páginas:<br />
<div>
<div>
<br /></div>
<div>
<a href="http://cultura.gob.pe/patrimonio/arqueologicoinmueble/sigda" target="_blank">http://cultura.gob.pe/patrimonio/arqueologicoinmueble/sigda</a></div>
<div>
<a href="http://blog.pucp.edu.pe/blog/arcala/2014/01/09/geoportal-web-del-sistema-de-informaci-n-geogr-fica-de-arqueolog-a-del-per-sigda/" target="_blank">http://blog.pucp.edu.pe/blog/arcala/2014/01/09/geoportal-web-del-sistema-de-informaci-n-geogr-fica-de-arqueolog-a-del-per-sigda/</a></div>
<div>
<a href="https://www.academia.edu/183856/Los_SIG_y_la_gestion_de_la_informacion_arqueologica" target="_blank">https://www.academia.edu/183856/Los_SIG_y_la_gestion_de_la_informacion_arqueologica</a></div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13198060178791989286noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4662182424309882458.post-43396751334211779862017-04-23T14:23:00.004-07:002017-04-23T19:20:07.967-07:00Celebrando el día mundial del Libro<b>Día Mundial del Libro y del Derecho de Autor (2017)</b><br />
<b><br /></b>
<br />
<div style="text-align: right;">
“La verdadera universidad en nuestros días consiste en una colección de libros”. Thomas Carlyle</div>
<div style="text-align: right;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-lnMUMBg68II/WP0aFvMhRiI/AAAAAAAABGI/RV1JmGJzxKI-V1SmrnNfDkBLuEQKCl3rQCEw/s1600/d%25C3%25ADa%2Bmundial%2Bdel%2Blibro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="335" src="https://4.bp.blogspot.com/-lnMUMBg68II/WP0aFvMhRiI/AAAAAAAABGI/RV1JmGJzxKI-V1SmrnNfDkBLuEQKCl3rQCEw/s400/d%25C3%25ADa%2Bmundial%2Bdel%2Blibro.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hoy, el día 23 de abril se celebra en todo el mundo, el día del libro internacional.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El Origen del día del libro se remonta a 1926. Un día como hoy, en 1616 fallecían Cervantes, Shakespeare e Inca Garcilaso de la Vega. También en un 23 de abril nacieron – o murieron – otros escritores eminentes como Maurice Druon, K. Laxness, Vladimir Nabokov, Josep Pla o Manuel Mejía Vallejo. </div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://D%C3%ADa%20Mundial%20del%20Libro%20y%20del%20Derecho%20de%20Autor%202017/" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt=" UNESCO" border="0" height="347" src="https://4.bp.blogspot.com/-v5edeqC-_1M/WP0UGYrbMuI/AAAAAAAABF8/1DwFNCpNAl4gBjsKdeMy-ZNN3x_vJMHDACEw/s400/9612f08bda.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Día Mundial del Libro y del Derecho de Autor 2017 (<a href="http://www.unesco.org/new/es/unesco/events/prizes-and-celebrations/celebrations/international-days/world-book-and-copyright-day-2017/">UNESCO</a>)</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
Por este motivo, esta fecha tan simbólica para la literatura universal fue la escogida por la Conferencia General de la UNESCO para rendir un homenaje mundial al libro y sus autores, y alentar a todos, en particular a los más jóvenes, a descubrir el placer de la lectura y respetar la irreemplazable contribución de los creadores al progreso social y cultural.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La idea original de la celebración del Día del Libro partió de Cataluña, del escritor valenciano Vicente Clavel Andrés, proponiéndole a la Cámara Oficial del Libro de Barcelona en 1923 y aprobada por el rey Alfonso XIII de España en 1926. El 7 de Octubre de 1926 fue el primer Día del Libro, poco después, en 1930, se instaura definitivamente la fecha del 23 de abril como Día del Libro, donde este día coincide con Sant Jordi - San Jorge, patrón de Alemania, Aragón, Bulgaria, Cataluña, Etiopía, Georgia, Grecia, Inglaterra, Líbano, Lituania, Países Bajos, Portugal, Eslovenia y México. Es tradicional regalar una rosa al concluir una lectura, evento o pregón y que los enamorados y personas queridas se intercambien una rosa y un libro.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-Qh7NkeKm0Ro/WP0aFqN0fTI/AAAAAAAABGM/_sDk1iK2GvUdkJDDWq7XBTJ_1Nd_A7Z6ACEw/s1600/Vive%2Btu%2BPatrimonio%2B%25283%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="335" src="https://3.bp.blogspot.com/-Qh7NkeKm0Ro/WP0aFqN0fTI/AAAAAAAABGM/_sDk1iK2GvUdkJDDWq7XBTJ_1Nd_A7Z6ACEw/s400/Vive%2Btu%2BPatrimonio%2B%25283%2529.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En la era digital el acceso a los libros es cada vez más fácil y entretenida, tanto con los libros físicos como los ebooks y los libros digitales. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
“El mundo está lleno de libros preciosos, que nadie lee”. Umberto Eco</div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: white;">Julio Sánchez García</span></div>
<span style="background-color: white;">La página web del Diario </span><a href="http://larepublica.pe/cultural/868109-dia-del-libro-todas-las-actividades-en-lima-y-las-ofertas-de-las-librerias" style="color: blue;">La República</a> ha publicado una lista de las actividades culturales en Lima y las ofertas de diferentes librerías<br />
<br />
Además, el Ministerio de Educación (<a href="http://todosaleer.perueduca.pe/">Minedu</a>) ha lanzado la iniciativa<u> #TODOSALEER</u> del sistema digital para el aprendizaje PerúEduca permitirá descargar lecturas gratuitamente por el lapso de un mes. Conoce más<span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"> <a href="http://todosaleer.perueduca.pe/">todosaleer.perueduca.pe</a></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://todosaleer.perueduca.pe/"><img border="0" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-X1QFhqaND4Y/WP0T2lFktUI/AAAAAAAABF0/EuBHauzr5nM0WoJmCByONwvpUjp5XIJ0wCLcB/s400/18057813_1453562638040847_6525387454576849588_n.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
También puedes revisar el mensaje de la Sra. Irina Bokova, Directora General de la UNESCO, con motivo del Día Mundial del Libro y del Derecho de Autor (23 de abril de 2017): <span style="color: #073763;"><a href="http://unesdoc.unesco.org/images/0024/002479/247958s.pdf"><b>Descargar el PDF</b></a></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-BjMs0yNZ680/WP0aFoHDvTI/AAAAAAAABGU/8YJRX-IRQC03mtkLBOfkPSw4IouFwldfwCEw/s1600/23.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-BjMs0yNZ680/WP0aFoHDvTI/AAAAAAAABGU/8YJRX-IRQC03mtkLBOfkPSw4IouFwldfwCEw/s400/23.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: white;">Julio Sánchez García</span></div>
<div style="text-align: right;">
“Un buen libro es aquel que se abre con expectativas y se cierra con provecho”. Aimos Alcottio</div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<u>Descuentos</u><br />
<u><br /></u>
Librerías Crisol. 30% de descuento en todos los libros de la tienda y de 50% en una amplia variedad de títulos seleccionados en todas sus tiendas.<br />
<br />
El Virrey: Ofrecen 20% de descuento este 23 de abril si regalas un libro, así como una mesa con ofertas especiales. Además, señalan que se hará entrega de una rosa por ejemplar entregado.<br />
<br />
Penguin Random House Grupo Editorial. 20% de descuento en todos los libros de este grupo editorial que se vendan en Ibero Librerías<br />
<br />
Estruendomudo. La editorial Independiente ofrece un 2×1 en todos sus libros a la venta en librerías Crisol. Se pagará el texto de mayor valor. La promoción rige durante un mes.<br />
<br />
Instituto de Estudios Peruanos. 30% en todos los libros de su fondo editorial. La promoción irá del 21 de abril al 24. Las publicaciones estarán a la venta en la sede ubicada en Horacio Urteaga 694, Jesús María.<br />
<br />
Fondo de Cultura Económica. 2×1 en todos los libros de su sello. 15% de descuento en libros de otros fondos. Zona de ofertas con libros desde los 5 soles.<br />
<br />
Librería SBS. En SBS Angamos y SBS Angamos, entre las 9 a.m y la medianoche: 30% en libros profesionales, 3×2 crecimiento personal, 50% segundo libro literatura en inglés, 20% en idiomas.<br />
<br />
Librería Books & Co. Books & Co. En Surco y La Molina ofrecerán, entre las 10 a.m. y la medianoche, un 20% de descuento en todos sus títulos.<br />
<br />
<u>Actividades del domingo 23 de abril </u><br />
<br />
Conversatorio :"La literatura y su contexto actual". Invitados: José Carlos Yrigoyen, Alonso Rabí, Raúl Tola, Luis Davelouis, y Miguel Villalobos (Crisol Óvalo Gutiérrez, 5:00 pm)<br />
<br />
Casa de la Literatura Peruana – Bebetecas: Estimulando la lectura desde la infancia / Cercado de Lima. Domingo 23 de abril, a las 11:00 a.m.<br />
<br />
Conversatorio: "La no ficción". Invitados: Alberto Fuguet (Chile), Jeremías Gamboa y Cristian Opazo. (Crisol Óvalo Gutiérrez, 7:30 pm)<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-AcD817c2HAY/WP1gwnYnQOI/AAAAAAAABGs/-tdSlBJIBHswlDFE-gzDtLhpLEKKuR9ZQCLcB/s1600/18034104_1349520951806363_3685954488679710729_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-AcD817c2HAY/WP1gwnYnQOI/AAAAAAAABGs/-tdSlBJIBHswlDFE-gzDtLhpLEKKuR9ZQCLcB/s640/18034104_1349520951806363_3685954488679710729_n.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<u>Eventos con varias ediciones</u><br />
<br />
La Independiente – Feria de Editoriales Peruanos – Ministerio de Cultura / San Borja. (22 y 23 de abril)<br />
<br />
Municipalidad de Barranco – Exposición de libros y manuscritos históricos / Biblioteca Municipal. (Del 21 al 28 de abril)<br />
<br />
Municipalidad de Lima – Segunda Feria del Libro Viejo – Plaza de la Democracia / Cercado de Lima. (Del 20 al 23 de abril)<br />
<br />
Fuentes:<br />
<a href="https://www.diadellibro.eu/">https://www.diadellibro.eu/</a><br />
<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%ADa_Internacional_del_Libro">Wikipedia </a><br />
<div>
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13198060178791989286noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4662182424309882458.post-30830973083960783772017-04-12T20:08:00.003-07:002017-04-13T08:49:11.107-07:005 ciudades sudamericanas para celebrar la Semana Santa<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-_TBvNs_VDtU/WO7n0kplMhI/AAAAAAAABDc/LI7Vqq_Lum04BDdbrnxMV6ODbWDeT_-fQCLcB/s1600/5%2Bciudades%2Bsudamericanas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Julio Sanchez Garcia" border="0" height="536" src="https://3.bp.blogspot.com/-_TBvNs_VDtU/WO7n0kplMhI/AAAAAAAABDc/LI7Vqq_Lum04BDdbrnxMV6ODbWDeT_-fQCLcB/s640/5%2Bciudades%2Bsudamericanas.jpg" title="5 ciudades para celebrar la semana santa" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La Semana Santa es una excelente oportunidad para tomar unas pequeñas vacaciones y viajar a alguna ciudad o país vecino al nuestro lugar de residencia, ya se en familia o amigos. A la vez que conoces nuevos lugares también puedes tener experiencias diversas en estas fechas religiosas. En Sudamérica contamos con muy buenos lugares donde celebrar y conmemorar estas celebraciones. revisando la web encontré interesantes propuestas a considerar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>1. Semana Santa en Colombia</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
Las celebraciones más reconocidas a nivel mundial se llevan a cabo en Popayán y Mompox, lugares donde los colonos provenientes de España edificaron sus iglesias y una capilla donde se realizan manifestaciones religiosas que guardan relación con la llegada de Jesucristo a Nazaret, su pasión y muerte y su posterior Resurrección. También se destaca el Festival de Música Sacra con conciertos de orquestas y coros que provienen de distintos países. Cabe mencionar que los festejos de Semana Santa en Popayán han hecho que la ciudad sea declarada con el mérito de la <a href="http://vivetupatrimonio.blogspot.pe/2016/09/la-unesco-la-institucion-del-patrimonio.html" target="_blank"><b>Unesco</b></a> como una obra maestra del patrimonio oral e inmaterial de la Humanidad.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>2. Semana Santa en Venezuela</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Lo que más llama la atención durante la Semana Santa de Venezuela es la gran cantidad de personas vestidas de la forma en la que lo hacían los romanos o la gente de aquella época. Así también se puede ver personas disfrazadas de María, de María Magdalena, de Pilatos, de Jesús e incluso de Judas. En el día del culto Nazareno una imagen sacra es transportada en medio de una procesión en la cual un gran número de fieles se congregan para agradecer y alabar al Señor.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>3. Semana Santa en Brasil</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Es el país donde podrás encontrar la comunidad religiosa más devota y numerosa de todo el mundo y el evento de mayor relevancia tiene relación con la Pasión del Señor. En Nova Jerusalém, un pueblo y teatro al aire libre que se encuentra en Pernambuco, podrás apreciar una muralla de grandes proporciones y durante los días de Semana Santa es escenario de obras teatrales que muestran la llegada y estancia de Jesús en Jerusalén y su muerte y resurrección. Por otra parte en lo que refiere a las celebraciones de Pascua estas se dan en la espectacular ciudad de <a href="http://www.carnavalouropreto.com/noticia/33/semana-santa-em-ouro-preto-2017" target="_blank"><span style="color: blue;"><b>Ouro Preto</b></span></a> y aquí podrás presenciar una de las procesiones más grandiosas de Brasil.</div>
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<br /></div>
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<b>4. Semana Santa en Perú</b></div>
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<b><br /></b></div>
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<a href="http://turismoi.pe/festividades/semana-santa-de-ayacucho.htm" target="_blank"><b>Ayacucho</b></a> es el lugar donde se lleva a cabo la celebración más relevante de Semana Santa en Perú. Se caracteriza por un ambiente festivo, calles llenas de colorido y procesiones maravillosas. Los festejos se dan por iniciados el “Viernes de Dolores” con la procesión de la Virgen Dolorosa, y culmina con el “Domingo de Resurrección”: Por la mañana sale la “Procesión de la Aurora” llevando el Señor de la Resurrección. son 10 días de festividades y mucha religiosidad. El sábado no se puede comer pescado y se puede compartir como se desee, mientras que el domingo de resurrección es toda una fiesta de alegría y regocijo con música y fuegos artificiales.</div>
<br />
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<a href="https://1.bp.blogspot.com/-QVZqdBS0dEo/WO7p4Ma0BrI/AAAAAAAABDo/Xhm58hOPRVsmp7RAxsdwh8WiZtXhG5szgCLcB/s1600/Vive%2Btu%2BPatrimonio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Julio Sanchez Garcia" border="0" height="360" src="https://1.bp.blogspot.com/-QVZqdBS0dEo/WO7p4Ma0BrI/AAAAAAAABDo/Xhm58hOPRVsmp7RAxsdwh8WiZtXhG5szgCLcB/s640/Vive%2Btu%2BPatrimonio.jpg" title="Semana Santa Ayacucho" width="640" /></a></div>
<br />
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<b>5. Semana Santa en Bolivia</b></div>
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<b><br /></b></div>
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Destacamos aquí la Kespiyariña, una costumbre típica muy característica del Viernes Santo y que llama mucho la atención porque consiste en que esa noche al estar muerto Jesucristo y no poder ver lo que está sucediendo, se hacen pillerías y pequeños hurtos. Al atardecer entonces y después del fallecimiento de Cristo, se realiza la kespiyariña que significa madrugar y se le roba al vecino una cría de oveja, llama u otro animal que tenga. También recomendamos la procesión que se realiza a pie de muchas de personas durante dos o tres días que separan los 150 km. de la ciudad de La Paz hasta el Santuario de la<span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Virgen_de_Copacabana" target="_blank"><b>Virgen de Copacabana</b></a></span></span>.<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>Vive Tu Patrimonio</i></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: white;">Julio Sánchez García</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: white;">Arqueólogo</span></div>
</div>
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<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13198060178791989286noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4662182424309882458.post-48357145812637471722017-04-11T14:07:00.000-07:002017-04-13T08:50:32.510-07:007 datos curiosos sobre Julio C. Tello celebrando el día del Arqueólogo Peruano<div style="text-align: justify;">
Cada <a href="http://elcomercio.pe/huellas-digitales/efemerides/11-abril-que-paso-dia-como-hoy-2017-noticia-1981436" target="_blank"><b>11 de abril</b></a>, los arqueólogos peruanos nos reunimos para rendir un merecido homenaje al padre de nuestra profesión en el Perú: el Dr. Julio Cesar Tello Rojas.</div>
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<br /></div>
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-j3A3429AYZA/WO09W_WIT8I/AAAAAAAABCk/XZjViqHg3LEcJJj_XsE0YxxZJ3ED8gPEACEw/s1600/VTP%2BTello%2B%25283%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Julio Sanchez Garcia" border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-j3A3429AYZA/WO09W_WIT8I/AAAAAAAABCk/XZjViqHg3LEcJJj_XsE0YxxZJ3ED8gPEACEw/s640/VTP%2BTello%2B%25283%2529.jpg" title="Día del Arqueólogo" width="425" /></a></div>
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<br /></div>
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<b><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Julio_C%C3%A9sar_Tello" target="_blank">Julio C. Tello</a> </b>fue médico, arqueólogo y antropólogo peruano, impulsor de investigaciones en el campo y gabinete, teórico sobre la originalidad y autenticidad de las sociedades andinas, y sobre la conservación y protección del patrimonio arqueológico.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Leyendo nuevamente algunos trabajos de Tello, los Cuadernos de Investigación del <b><span style="color: blue;"><a href="http://centrocultural.unmsm.edu.pe/arqueologia/archivotello/" target="_blank">Archivo Tello</a> </span></b>publicados por el Museo de Arqueología y Antropología de San Marcos, y conversando con diferentes colegas, encontré algunos datos curiosos y aprovecho este medio para compartirlos como parte del homenaje hacia el sabio Tello por parte del equipo de <a href="http://vivetupatrimonio.blogspot.pe/" target="_blank"><span style="color: blue;"><b>VivetuPatrimonio</b></span></a></div>
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<br /></div>
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<a href="https://3.bp.blogspot.com/-jHP3uZxIzLY/WO09YbIEC8I/AAAAAAAABCo/H0p4nsuy2XgcvwtwGoQtDkjdQBRP_jk6gCEw/s1600/VTP%2BTello%2B%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Julio Sanchez Garcia" border="0" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-jHP3uZxIzLY/WO09YbIEC8I/AAAAAAAABCo/H0p4nsuy2XgcvwtwGoQtDkjdQBRP_jk6gCEw/s640/VTP%2BTello%2B%25281%2529.jpg" title="Día del Arqueólogo" width="425" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<span style="color: white;">Escrito por Julio Sánchez García</span></div>
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<b>1.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Esta fecha corresponde a la conmemoración del nacimiento de Julio César Tello Rojas, considerado como el Padre de la Arqueología Peruana, que nació en la provincia de Huarochirí el 11 de abril de 1880.</b></div>
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<br /></div>
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Hijo de una modesta familia agricultora, Julio Cesar Tello Rojas nació en la provincia limeña de Huarochirí. Fueron sus padres Julián Tello García y María Asunción Rojas Erques. Desde pequeño destacó por ser inteligente, por ello le auguraron éxito en la vida; le apodaron Sharuko. Sus estudios primarios los hizo en Huarochirí y en 1893 se trasladó a Lima para cursar la educación secundaria en el colegio dirigido por Pedro A. Labarthe, concluyéndola en el Colegio Nacional Nuestra Señora de Guadalupe.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>2.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Decidió seguir la carrera de Medicina en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, que terminó en 1909. Dos años más tarde, la Universidad de Harvard le ofrece una beca para doctorarse en Antropología y Arqueología.</b></div>
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<br /></div>
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Por Resolución Suprema del 21 de agosto de este mismo año y a propuesta de San Marcos, se le concedió una beca por dos años en la Universidad de Harvard (EE.UU.), para que siguiera los estudios de Antropología, Arqueología, Etnología y Lingüística. Julio C. Tello fue alumno de grandes personalidades como Franz Boas, Robert Lowie, A. L. Kroeber, entre otros, cuyas proposiciones teóricas sirvieron a Tello para trazar sus propias reflexiones sobre el desarrollo cultural en los Andes.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<b>3.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Fue también diputado entre 1919 y 1929, lapso en el que presentó proyectos de Ley entre las cuales destaca la Ley 6634 sobre conservación de Monumentos Arqueológicos (13.6.1929); diferentes proyectos en favor de la Protección y Conservación de Monumentos Históricos y la Reforma Universitaria. Asimismo, propició la creación del Patronato de la Raza Indígena.</b></div>
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<br />
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<a href="https://1.bp.blogspot.com/-Sak3LdWHdEc/WO-KrMmCPnI/AAAAAAAABEE/WU4U6TlFUrQiL6pFlwaUXa3hiWVuhN5BQCLcB/s1600/Colecci%25C3%25B3n-%2BPeabody%2BMuseum%2Bof%2BArchaeology%2Band%2BEthnology.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-Sak3LdWHdEc/WO-KrMmCPnI/AAAAAAAABEE/WU4U6TlFUrQiL6pFlwaUXa3hiWVuhN5BQCLcB/s400/Colecci%25C3%25B3n-%2BPeabody%2BMuseum%2Bof%2BArchaeology%2Band%2BEthnology.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="text-align: right;"><span style="color: white;">Julio Sanchez Garcia</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>4.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Julio C Tello fue el primero en señalar el origen autónomo del desarrollo de la civilización en los Andes peruanos y dedicó grandes esfuerzos a fundar el Museo Nacional de Arqueología, convertido hoy en el Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú (<a href="http://mnaahp.cultura.pe/elmuseo/historia" target="_blank"><span style="color: blue;">MNAAHP</span></a>).</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Durante el rectorado del Dr. Javier Prado, se creó el Museo de Arqueología y Etnología de la UNMSM en Octubre de 1919. Por Acuerdo del Consejo Universitario al Dr. Julio C. Tello fue designado como Director vitalicio a mérito de su competencia científica.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En enero de 1945 se dio un nuevo dispositivo de reorganización de los museos nacionales, concentrando todos los objetos arqueológicos en Magdalena, incluidas las colecciones del Museo de Arqueología de San Marcos. Tello consideró este dispositivo como uno de los logros de su vida, pues se disponía de un lugar desde donde se podía gestionar, de manera orgánica la custodia de este valioso patrimonio, convirtiendo el museo en un centro de conservación y estudio de los restos de nuestros antepasados, pero no le alcanzó el tiempo para gozar de estas facilidades.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-gmHSq_FjHTg/WO09TZGIQ9I/AAAAAAAABCg/7QaXRdy4Sh4gT4mBVfkjhAi11dWB1newgCEw/s1600/VTP%2BTello%2B%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://4.bp.blogspot.com/-gmHSq_FjHTg/WO09TZGIQ9I/AAAAAAAABCg/7QaXRdy4Sh4gT4mBVfkjhAi11dWB1newgCEw/s400/VTP%2BTello%2B%25282%2529.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>5.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Como un homenaje al sabio peruano, mediante Resolución Suprema Nº 115-ED-86 del 01 de julio de 1986 se estableció la fecha del natalicio de Tello, como el Día del Arqueólogo Peruano, expresando un reconocimiento al profesional de la arqueología en nuestro país.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sus restos reposan en el museo que él fundó, hoy sede del Museo Nacional de Antropología, Arqueología e Historia del Perú.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>6.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Desde 1919 hasta su fallecimiento el Dr. Julio C. Tello ejecutó cinco grandes expediciones arqueológicas peruanas a diferentes regiones del territorio nacional</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Por cerca de 30 años, Julio C. Tello recorrió gran parte del territorio peruano, desarrollando importantes expediciones y estudios, siendo los principales los realizados en la cuenca de los ríos Huallaga y Marañón, en Chavín de Huantar, en el río Grande de Nazca, en la Península de Paracas, en Pachacámac, Casma y Nepeña, en Moche, Puno, Cuzco y otros lugares. Siguiendo la recopilación presentada por <u>Alberto Bueno en 1997</u> (<a href="http://www.acuedi.org/ddata/3225.pdf"><b><span style="color: blue;">.PDF</span></b></a>), pasamos a señalar las expediciones de Tello:<br />
<br />
La <u>Primera Expedición Arqueológica</u> de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos al departamento de Ancash la organizó y dirigió en 1919; exploró los valles de Huarmey y Culebras, pasando al Callejón de Huaylas, Huari y Pomabamba reconociendo diferentes sitios arqueológicos entre los cuales destacó Chavín de Huántar. Estableció su campamento en este último y realizó excavaciones descubriendo la Galería en Cruz con el llamado “<a href="http://web.archive.org/web/20110424220100/http://chavin.perucultural.org.pe/lanzon.shtml" target="_blank"><b>Lanzón Monolítico</b></a>” que representa a una persona de cuerpo entero con su cara y cabeza portando atributos de felino y serpientes, y registró algunas cabezas clavas, dos de los cuales las vio <i>in situ</i> así como diferentes esculturas enteras y fragmentadas y cantidad de fragmentos de ceràmica para su estudio.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-_gd2MDDF9X4/WO-MA1EUDPI/AAAAAAAABEQ/xzYvPPaGml0t8yGfpcSU-DlWo5r7Uo7XQCLcB/s1600/17884381_1730727113610962_1513593493028842294_n%2BReplica%2Bdel%2BLanzon%2BMonolitico%2Bde%2BChavin%252C%2Bobra%2Bde%2BLuis%2BCcosi%2BSalas..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-_gd2MDDF9X4/WO-MA1EUDPI/AAAAAAAABEQ/xzYvPPaGml0t8yGfpcSU-DlWo5r7Uo7XQCLcB/s400/17884381_1730727113610962_1513593493028842294_n%2BReplica%2Bdel%2BLanzon%2BMonolitico%2Bde%2BChavin%252C%2Bobra%2Bde%2BLuis%2BCcosi%2BSalas..jpg" width="262" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td><td class="tr-caption"><span style="font-size: 12.8px;">Réplica del Lanzón Monolítico de Chavín, obra de Luis Ccosi Salas</span><br />
Coleccion: Peabody Museum of Archaeology and Ethnology<span style="font-size: 12.8px;">.</span></td><td class="tr-caption"><span style="font-size: 12.8px;"><br /></span></td><td class="tr-caption"><span style="font-size: 12.8px;"><br /></span></td></tr>
</tbody></table>
En 1925 dirige la <u>Segunda Expedición Arqueológica al Sur</u>, pasando primero por Cañete y realizando excavaciones arqueológicas en los sitios de Huaca Malena (Asia) y Cerro del Loro (Cañete); continuando por Chincha para luego seguir sus exploraciones en los valles de Palpa, Ingenio y Nasca, donde toma datos más certeros acerca de la procedencia de finos textiles que vendían los huaqueros. Aprovecho la visita de Samuel Lothrop y realizó excavaciones en Paracas identificando diferentes cementerios.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: right;"><span style="color: white;">Julio Sanchez Garcia</span></span><a href="https://4.bp.blogspot.com/-3ZHuWwD8P8I/WO0999rqlUI/AAAAAAAABCs/CmfLg89KYg4Za1hJtAtZB215QFkJ9lvLgCLcB/s1600/54034.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="220" src="https://4.bp.blogspot.com/-3ZHuWwD8P8I/WO0999rqlUI/AAAAAAAABCs/CmfLg89KYg4Za1hJtAtZB215QFkJ9lvLgCLcB/s400/54034.jpg" width="400" /></a><br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Al año siguiente, en 1926, dirige una nueva expedición: “<u>la Tercera Expedición al Sur</u>” que dura hasta 1930. Para este proyecto contó con los auspicios del Museo de Arqueología Peruana y la Comisión Organizadora Ibero-Americana de Sevilla. Realizo nuevas visitas a la cuenca del río Cañete pasando por Lunahuaná, realizó excavaciones en la zona de Cerro Colorado y los cementerios de Warikayán y Arena Blanca (Península de Paracas), con la participación de don Toribio Mejía Xesspe como Jefe de Campo. Estudió el Valle de Nasca y los sitios de Kawachi (Nanasca) y el cementerio del fundo Pacheco. Realizó excavaciones intensivas en Pisco y paracas recuperando más de 400 fardos funerarios en los sitios de la Península de Paracas, hachas y porras líticas muy finas, magnífica alfarería propia de este estilo, extraordinaria textilería polícroma (gasas, mantas, bolsos, redes, tapices, textiles con primorosa aplicación plumaria, numerosas piezas e indumentaria de telas bordadas, primorosa cestería, abanicos polícromos por aplicación plumaria, etc.), etc. Por último, en 1929 reconoce y explora en la costa norte de los valles del Santa, Virú, Moche, Chicama, etc., determinando dedicarle más tiempo a los grandes sitios del Sol y la Luna (Moche) y Chanchán, gran sitio ubicado al noroeste de la ciudad de Trujillo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En 1937, Tello realizó la <u>Cuarta Expedición al Marañón</u>, con los auspicios de la Universidad de San Marcos y con apoyo económico de Nelson Rockefeller, a los valles de la Costa Norte y la Cuenca del Alto Marañón. En esta expedición exploró Ancón, Pasamayo y Cerro Trinidad (Puerto de Chancay); llega al valle de Casma y explora las cuencas de los ríos Casma y Sechín; acogiendo datos de los campesinos y recorriendo el territorio explora los sitios de Sechín Bajo, Cerro Sechín, Sechín Alto, Chankillo, Moxeque/Pampa de Llamas, entre muchos otros. En el sitio de Cerro Sechín dedica tres meses de excavaciones y estudios. Continuó avanzando hasta Pacasmayo y penetró hacia Cajamarca y arriba a Huamachuco para prospectar las zonas de Markahuamachuco y Viracochapampa. Luego de tales reconocimientos explica la existencia de una gran profundidad cronológica en la sierra norte, señala la presencia de Chavín e informa acerca de la existencia de estratos arqueológicos Cajamarca, Cultura Regional; habla del estilo Marañón vinculado a la cultura Huaylas, así como encuentra rasgos nasquenses en la cerámica pintada de la región.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Finalmente, en 1942, organizó y ejecutó la <u>Quinta Expedición Arqueológica al Urubamba</u>, contando con los auspicios del Museo Nacional de Antropología y Arqueología y Wenner Green Fundation de Nueva York. Durante esta expedición recorrió sitios entre Jauja, Huancayo y Huanta, acampó en Ayacucho y retomó sus trabajos de 1931 en Wari del distrito de Pacaycasa, proximidades del pueblo de Quinua. Pasando adelante exploró las zonas de Vilcashuamán y Pomacocha, en la provincia de Cangallo; de Ayacucho se trasladó al Cusco, donde cumplió actividades arqueológicas en la cuenca del río Vilcanota e investigó los sitios incas de Qoriwairachina y Phuyupatamarka. En agosto de este año lo encontramos explorando Ollantaytambo, descubre el sitio que bautiza con el nombre de Wiñaywayna (ubicado a cinco kilómetros de Machupicchu) y luego avanza siguiendo el camino arqueológico que conduce a esta famosa zona arqueológica; en Machupicchu recorre sus diversos sectores: la plaza, asciende al Huaynapicchu, admira su profusa andenería y el grandioso paisaje pleno de vegetación en cuyo regazo está construida al ciudad.</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="color: white;">Julio Sanchez Garcia</span></div>
</div>
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<b>7.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Propuso la teoría autoctonista</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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Tello hizo su aparición en el panorama científico del Perú defendiendo la tesis del <b><a href="http://historiaperuana.pe/periodo-autoctono/teorias-origen-cultura-peruana/" target="_blank">autoctonismo</a> </b>de la cultura peruana en contraposición a la teoría de la procedencia centroamericana sostenida por el arqueólogo alemán Max Uhle. Tello también sostuvo la precedencia andina y no costeña de la cultura indígena señalando la sierra oriental como punto de origen de la misma.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Como resultado de sus investigaciones, Tello señaló a la cultura Chavín (cuyo centro es el santuario del mismo nombre, situado en la ceja de selva) como la cultura madre o matriz de la civilización peruana, es decir de la que se originaron el resto de las culturas. Tello calculó su antigüedad en 1000 a 1500 años antes de Cristo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="color: white;">Julio Sanchez Garcia</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Las teorías de Tello dominaron la arqueología peruana durante décadas, pero investigaciones posteriores han demostrado una evolución cultural en territorio peruano muy anterior a Chavín.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<iframe allowtransparency="true" frameborder="0" height="682" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fmincu.pe%2Fvideos%2F1440843865991014%2F&show_text=1&width=560" style="border-style: none; border-width: initial; overflow: hidden;" width="560"></iframe>
<br />
<span style="font-size: x-small;"><u>Referencias bibliográficas</u>:</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span><span style="font-size: x-small;">BUENO, Alberto</span><span style="font-size: x-small;">1997 “Julio C. Tello: el hombre que fundó la arqueología científica en el Perú”. En: Rev.</span><span style="font-size: x-small;">Espacio, pp. 46-53, Edición Internacional, Lima.</span><span style="font-size: x-small;"><br /></span><span style="font-size: x-small;">2010 “Julio C. Tello y la arqueología en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos”. En:</span><span style="font-size: x-small;">Investigaciones Sociales 25: 17-46. Lima (<a href="http://www.acuedi.org/ddata/3225.pdf" target="_blank">PDF</a>)</span><span style="font-size: x-small;"><br /></span><span style="font-size: x-small;">LUMBRERAS, Luis Guillermo</span><span style="font-size: x-small;">1977 “Homenaje a Tello”, en Runa. N° 3. Lima, junio.</span><span style="font-size: x-small;">2007 “Apuntes sobre Julio C. Tello, el Maestro”. En: Julio C. Tello. Centro Cultural San Marcos, Museo de Arqueología y Antropología de la UNMSM. pp. 5-28, Lima (<a href="http://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtualdata/publicaciones/san_marcos/n24_2006/a10.pdf" target="_blank">PDF</a>)</span><span style="font-size: x-small;"><br /></span><span style="font-size: x-small;">MEJÍA XESSPE, Toribio</span><span style="font-size: x-small;">1948 “Apuntes biográficos sobre el Dr. Julio C. Tello”. En Revista del Museo Nacional de Antropología. II, N° 1 y 2.</span><span style="font-size: x-small;"><br /></span><span style="font-size: x-small;">TELLO, Julio C.</span><span style="font-size: x-small;">1921 “Introducción a la Historia antigua del Perú”. Lima: San Martin</span><span style="font-size: x-small;">1929 “Antiguo Perú. Primera época”. Lima</span><span style="font-size: x-small;"><br /></span><span style="font-size: x-small;"><b><u><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></u></b></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><b><u><span style="font-size: xx-small;">Paginas web:</span></u></b></span><span style="font-size: x-small;"><br /></span><span style="font-size: x-small;">Wikipedia: Julio C. Tello</span><span style="font-size: x-small;"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Julio_C%C3%A9sar_Tello"><span style="font-size: xx-small;">https://es.wikipedia.org/wiki/Julio_C%C3%A9sar_Tello</span></a></span><span style="font-size: x-small;"><br /></span><span style="font-size: x-small;">Personajes Ilustres - UNMSM</span><span style="font-size: x-small;"><a href="http://www.unmsm.edu.pe/ilustres/biografia/71"><span style="font-size: xx-small;">http://www.unmsm.edu.pe/ilustres/biografia/71</span></a></span><span style="font-size: x-small;"><br /></span><span style="font-size: x-small;">Diario Correo: Julio C. Tello: El descubridor de Chavín y Paracas, nació un día como hoy</span><span style="font-size: x-small;"><a href="http://diariocorreo.pe/cultura/julio-c-tello-el-descubridor-de-chavin-y-paracas-nacio-un-dia-como-hoy-742669">http://diariocorreo.pe/cultura/julio-c-tello-el-descubridor-de-chavin-y-paracas-nacio-un-dia-como-hoy-742669</a>/ (11 de Abril del 2017)</span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13198060178791989286noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4662182424309882458.post-79237261112518773752017-04-04T17:44:00.001-07:002017-04-05T18:06:22.067-07:00El arte de limpiar los monumentos más famosos del mundo<div style="text-align: justify;">
En un reciente artículo publicado en el portal web <a href="http://www.clarin.com/" target="_blank"><b><span style="color: blue;">Clarin</span></b></a>, muestran como la empresa alemana <a href="https://www.kaercher.com/es/" target="_blank"><b><span style="color: blue;">Kärcher</span></b></a> viene desarrollando una labor de limpieza de los bienes culturales más famosos alrededor del mundo. Con su lema :¡Kärcher limpia el mundo!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La empresa transaccional de limpieza tiene un programa en colaboración con la <b><a href="http://vivetupatrimonio.blogspot.pe/2016/09/la-unesco-la-institucion-del-patrimonio.html" rel="nofollow" target="_blank"><span style="color: blue;">UNESCO</span></a></b>, con el cual utilizan su propia tecnología de hidro limpiadoras a presión y eliminan la materia orgánica de los muros (que puede incluir musgos, hongos y excrementos de aves)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El objetivo, igual que en los proyectos anteriores, es preservar el edificio en el largo plazo, sin dañar el material subyacente, para la posteridad.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La empresa a desarrollado labores de limpieza desde la estatua del Cristo de Corcovado de Río de Janeiro hasta la Puerta de Brandeburgo de Berlín, pasando también por los Colosos de Memnón en Luxor en 2003 (Egipto), o el Monumento del Monte Rushmore (Estados Unidos) en 2005. Además, según <a href="http://www.labrujulaverde.com/2017/03/la-empresa-que-limpia-gratis-los-grandes-monumentos-del-mundo" target="_blank">l<span style="color: blue;">abrujulaverde</span></a>, la empresa ya ha puesto a prueba la experiencia en más de 100 proyectos de limpieza en todos los continentes. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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Novedosa y nada habitual forma de patrocinio cultural la que viene desarrollando la empresa alemana Kärcher. A continuación copio el <u><b><a href="https://www.clarin.com/todoviajes/destinos/arte-limpiar-monumentos-famosos-mundo_0_SyICYsy6l.html" target="_blank"><span style="color: blue;">artículo</span></a></b></u> para conocimiento público: "El arte de limpiar los monumentos más famosos del mundo"</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-n7l76A7v54g/WOQ7ZdOGFWI/AAAAAAAABAo/0WjdzB0brrAFnChgsXH7mgMxNcodVu95QCEw/s1600/BkJPy-ZTe_930x525.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="El Cristo Redentor, en Río de Janeiro, Brasil" border="0" height="360" src="https://2.bp.blogspot.com/-n7l76A7v54g/WOQ7ZdOGFWI/AAAAAAAABAo/0WjdzB0brrAFnChgsXH7mgMxNcodVu95QCEw/s640/BkJPy-ZTe_930x525.jpg" title="El Cristo Redentor, en Río de Janeiro, Brasil" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">El Cristo Redentor, en Río de Janeiro, Brasil (Karcher y La Vanguardia)</span></span></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Son los limpiadores más viajeros del mundo. Su trabajo consiste en dejar en perfectas condiciones los monumentos más emblemáticos de los cinco continentes. Preparados como auténticos escaladores con cuerdas, arneses y cascos, se cuelgan a 30 metros de altura para embellecer los principales íconos de cada país. Una carga de presión que estos atrevidos trabajadores parecen sobrellevar perfectamente al ver las imágenes que cuelga su compañía en las redes sociales.</div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-Zyo0Rgzl9w8/WOQ7ZniEKwI/AAAAAAAABAw/_ZdU9Wb48aQfIZwUC7-Txnv0pV1RVJvewCLcB/s1600/HkytyW-6l_720x0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Un trabajador escalando una de las cabezas de 18 metros del Monte Rushmore (Kärcher-Instagram/La Vanguardia)" border="0" height="424" src="https://1.bp.blogspot.com/-Zyo0Rgzl9w8/WOQ7ZniEKwI/AAAAAAAABAw/_ZdU9Wb48aQfIZwUC7-Txnv0pV1RVJvewCLcB/s640/HkytyW-6l_720x0.jpg" title="" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Un trabajador escalando una de las cabezas de 18 metros del Monte Rushmore (Kärcher-Instagram/La Vanguardia)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kärcher es la empresa alemana que se encarga de estas labores de limpieza que tienen como protagonistas al Cristo Redentor de Brasil, la Estatua de la Libertad en Nueva York o la Ciudad del Vaticano.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Thorsten Möwes es uno de los miembros del equipo que, según informa The Independent, llevó a cabo alguna de las acciones de higiene en los monumentos más famosos del mundo. En esta misma publicación el profesional alemán, contó alguna de las más complicadas, como la del London Eye (135 metros de altura), en la que trabajaron de noche mientras nevaba en la ciudad para que al día siguiente pudiese estar abierto.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-6lsz1cyOe_c/WOQ7ZftDQHI/AAAAAAAABAs/qrUt4Qy52n8IcP19bqvD6LPyzpPf-rDqQCEw/s1600/B1q51bWax_720x0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Un empleado desde el eje centraI del London Eye" border="0" height="419" src="https://4.bp.blogspot.com/-6lsz1cyOe_c/WOQ7ZftDQHI/AAAAAAAABAs/qrUt4Qy52n8IcP19bqvD6LPyzpPf-rDqQCEw/s640/B1q51bWax_720x0.jpg" title="Un empleado desde el eje centraI del London Eye" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Un empleado desde el eje centraI del London Eye, a 135 metros de altura (Kärcher-Instagram/La Vanguardia)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Aprovechan todo tipo de huecos, grietas y rincones excavados en la roca para colarse en algunos de los sitios más inaccesibles del planeta. Es uno de los retos a los que se enfrenta este equipo de limpiadores cada día y en algunos casos consiguen llegar gracias a un helicóptero, como sucedió en el monte Rushmore, Estados Unidos.</div>
<div style="text-align: justify;">
Además de los obstáculos en cuanto a la difícil accesibilidad de los lugares, se suman las dificultades de trabajar en zonas con cientos de años de antigüedad como las columnas romanas del Vaticano.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-DU7PLesAw_s/WOQ7ZVTj4zI/AAAAAAAABA0/uQQKb3VZc6cD0KfVQQiU3ICnRfVTAmUjgCEw/s1600/Byk6JbWae_720x0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Kärcher" border="0" height="424" src="https://4.bp.blogspot.com/-DU7PLesAw_s/WOQ7ZVTj4zI/AAAAAAAABA0/uQQKb3VZc6cD0KfVQQiU3ICnRfVTAmUjgCEw/s640/Byk6JbWae_720x0.jpg" title="Kärcher" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Los trabajadores tienen que lidiar con las elevadas alturas de los edificios en los que limpian (Kärcher-Facebook/La Vanguardia)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Lo que comenzó como un proyecto pequeño de una ciudad alemana se convirtió en un viaje por los cinco continentes trabajando para algunos de los sitios más protegidos del mundo como la Ciudad Prohibida de China o el coloso de Memnon en Egipto.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Aparte de contemplar algunas de las vistas más impresionantes del planeta, Thorsten Möwes, junto con otros trabajadores, dio un paso más allá del saneamiento a gran escala. Utilizan sus herramientas con agua a alta presión para crear murales en paredes de Japón y Corea del Norte. El dibujo resultante es la diferencia entre lo que está limpio y lo que está sucio; como ellos mismos describen en la foto: “creemos en el arte de limpiar”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La Vanguardia</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><u><i>Fuentes:</i></u></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">www.labrujulaverde.com</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="http://www.labrujulaverde.com/2017/03/la-empresa-que-limpia-gratis-los-grandes-monumentos-del-mundo" target="_blank">La empresa que limpia gratis los grandes monumentos del mundo</a> (3.2017)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">www.clarin.com</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://www.clarin.com/todoviajes/destinos/arte-limpiar-monumentos-famosos-mundo_0_SyICYsy6l.html" target="_blank">El arte de limpiar los monumentos más famosos del mundo</a> (publicado 4.4.2017)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13198060178791989286noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4662182424309882458.post-65685091758285609472017-03-31T18:17:00.000-07:002017-04-05T18:06:40.904-07:00El Reglamento de Intervenciones Arqueológicas (RIA) en el Perú<b>El Reglamento de Intervenciones Arqueológicas (RIA)</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
El objetivo del <b>Reglamento de Intervenciones Arqueológicas (RIA) </b>es regular los procedimientos científicos, técnicos y administrativos para toda intervención que se realice sobre los bienes arqueológicos muebles e inmuebles, cualquiera sea su propósito o finalidad. Además el reglamento da las pautas, procedimiento y el tipo de actividades que los arqueólogos desarrollamos en el Perú. El <b>RIA </b>vigente ahora en el el 2017 es el aprobado por el <a href="http://www.cultura.gob.pe/" target="_blank"><span style="color: blue;">Ministerio de Cultura</span></a> del Perú mediante el Decreto Supremo N° 003-2014-MC (<a href="http://www.cultura.gob.pe/sites/default/files/riareglamentocomentarios.pdf" target="_blank"><span style="color: blue;">.PDF 590 kb</span></a>).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El RIA también da cuenta de los procedimientos administrativos para la ejecución de los proyectos de inversión pública y privada, optimizando los recursos del Estado y garantizando, a su vez, la salvaguarda del Patrimonio Arqueológico de la Nación.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-5_B9r8arEYE/WN79D8_4qzI/AAAAAAAAA_8/eMD__5SJF909X_BK7sMAHpWYttEjza6cACLcB/s1600/portadaria.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Reglamento de Intervenciones Arqueológicas (RIA)" border="0" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-5_B9r8arEYE/WN79D8_4qzI/AAAAAAAAA_8/eMD__5SJF909X_BK7sMAHpWYttEjza6cACLcB/s400/portadaria.jpg" title="Reglamento de Intervenciones Arqueológicas (RIA)" width="281" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Conocer y manejar de manera adecuada el Reglamento de Intervenciones Arqueológicas (RIA) es esencial para la correcta acción y gestión del patrimonio arqueológico. Veamos un poco de los que nos dice el Reglamento: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Artículo 10. CONCEPTO</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"El presente reglamento regula las intervenciones en los bienes inmuebles que conforman el <b><a href="http://www.cultura.gob.pe/es/patrimonio" style="background-color: white;" target="_blank"><span style="color: blue;">Patrimonio Cultural de la Nación</span></a></b>, así como a los bienes muebles que constituyen parte de éstos.</div>
<div style="text-align: justify;">
Las intervenciones arqueológicas comprenden la investigación con fines científicos, el registro, el análisis, la evaluación, el rescate, la determinación de la potencialidad, el monitoreo de obras, la conservación preventiva y la puesta en valor, o cualquier combinación de estas modalidades u otras actividades que se empleen en bienes arqueológicos, muebles o inmuebles, con intervención física o no de los mismos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El presente reglamento, que concierne primordialmente a los bienes del patrimonio cultural inmueble de origen prehispánico, también será de aplicación obligatoria en intervenciones del patrimonio cultural inmueble de origen histórico, sitios paleontológicos y subacuáticos, cuando el tipo de intervención en ellos amerite consideraciones técnicas o metodológicas propias de la arqueología.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El Ministerio de Cultura podrá ejecutar de oficio todas las intervenciones arqueológicas como parte de sus funciones, siempre y cuando dichas intervenciones sean acordes con las políticas, lineamientos y objetivos institucionales del ministerio y cumplan la normativa vigente".</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-FqYrDvZA-eE/WN79D7eCnbI/AAAAAAAABAA/qCZMy9vMUSQin06MGvuAy93HdpJjd1ozgCEw/s1600/000375062W.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Proyectos de Investigación Arqueológica (PIA)" border="0" height="403" src="https://1.bp.blogspot.com/-FqYrDvZA-eE/WN79D7eCnbI/AAAAAAAABAA/qCZMy9vMUSQin06MGvuAy93HdpJjd1ozgCEw/s640/000375062W.jpg" title="Proyectos de Investigación Arqueológica (PIA)" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Además, el Reglamento dentro del <b>Artículo 11°</b> definen las modalidades de intervención en el marco del desarrollo de proyectos productivos, extractivos y/o de servicios, tanto en el sector público como privado, con fines de proteger el Patrimonio Cultural de la Nación:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"11.1. <b>Programas de Investigación Arqueológica</b>: Son intervenciones arqueológicas integrales, interdisciplinarias y de larga duración en bienes inmuebles cuyo principal objetivo es la producción del conocimiento científico mediante la investigación, la conservación y la puesta en valor dentro del marco de los más altos estándares teóricos y metodológicos. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
11.2. <b>Proyectos de Investigación Arqueológica (PIA)</b>: Son intervenciones arqueológicas puntuales y de corta duración de uno o más monumentos, o en una región. Su principal objetivo es la producción de conocimiento científico de las sociedades del pasado mediante el estudio de los vestigios materiales, su contexto cultural y ambiental, así como su protección, conservación, y la divulgación del conocimiento resultante. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
11.3 <b>Proyectos de Evaluación Arqueológica (PEA)</b>: Son intervenciones arqueológicas puntuales que definen la existencia de vestigios arqueológicos en un área determinada. Pueden ser realizadas en el marco del desarrollo de proyectos productivos, extractivos y/o de servicios, tanto en el sector público como privado, con fines de proteger el Patrimonio Cultural de la Nación.</div>
<div style="text-align: justify;">
Estas intervenciones tienen el objetivo de evaluar, medir, prevenir y determinar las medidas de mitigación necesarias, en salvaguarda del patrimonio cultural.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
11.4 <b>Proyectos de Rescate Arqueológico (PRA</b>): Son intervenciones arqueológicas que ejecutan trabajos de excavación, registro, recuperación y restitución de los vestigios prehispánicos o históricos, necesarias debido a la ejecución de obras públicas o privadas de carácter ineludible y aquellas declaradas de necesidad y utilidad públicas por el Poder Ejecutivo, a propuesta del sector correspondiente. Los Proyectos de Rescate Arqueológico podrán ser realizados en el marco del desarrollo de proyectos productivos, extractivos y/o de servicios, tanto en el sector público como privado, con fines de proteger el Patrimonio Cultural de la Nación. Estas intervenciones comprenden:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
11.5 <b>Planes de Monitoreo Arqueológico (PMA)</b>: Son intervenciones arqueológicas destinadas a implementar medidas para prevenir, evitar, controlar, reducir y mitigar los posibles impactos negativos sobre vestigios prehispánicos, históricos o paleontológicos y demás bienes integrantes del Patrimonio Cultural de la Nación, en el marco de ejecución de obras de infraestructura y servicios, así como en el desarrollo de proyectos productivos y extractivos, que impliquen obras bajo superficie".</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-YBgwAk-NVEw/WN79DyfBpFI/AAAAAAAABAE/FDlHcwqGyMoq6ai0lAK0S6ok5L2G4PViQCEw/s1600/portadaria%2B%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://4.bp.blogspot.com/-YBgwAk-NVEw/WN79DyfBpFI/AAAAAAAABAE/FDlHcwqGyMoq6ai0lAK0S6ok5L2G4PViQCEw/s320/portadaria%2B%25281%2529.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En los próximos días estaremos desarrollando cada una de las intervenciones arqueológicas y conociendo el Reglamento de Intervenciones Arqueológicas (RIA) vigente en el Perú.</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13198060178791989286noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4662182424309882458.post-27182285495058102352017-03-27T09:38:00.002-07:002017-03-27T09:38:27.353-07:00NO al tráfico ilícito de bienes culturales - Campaña UNESCOUNESCO lanzó una interesante campaña de sensibilización sobre la problemática de tráfico ilícito de bienes culturales. Visten <span style="color: blue;"><a href="http://blog.elpatrimonioesdetodos.com/"><b>blog.elpatrimonioesdetodos.com</b></a> </span>para mayor información:<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.elpatrimonioesdetodos.com/"><img border="0" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-d6g3xhGsgao/WNk-c7TSvgI/AAAAAAAAA-8/-VHyPjtwoSwd3vdo22q-tRQLred1ywqcQCLcB/s400/ProtejamosJueves10-1024x1024.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.elpatrimonioesdetodos.com/">www.elpatrimonioesdetodos.com</a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Desde finales de los años 1960 y comienzos de 1970, los robos se han incrementado permanentemente, tanto en los museos como en los sitios, especialmente en los países del Sur. En el Norte, a los coleccionistas privados y, a menudo, a las instituciones oficiales, se les proponen cada vez más obras de origen ilícito.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En este contexto y para responder a tales situaciones, en 1970 se estableció la Convención sobre las medidas que deben adoptarse para prohibir e impedir la importación, exportación y la transferencia de propiedad ilícitas de los bienes culturales. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La Convención de 1970 fue el primer instrumento internacional dedicado a la lucha contra el tráfico ilícito de bienes culturales en tiempos de paz y ya ha sido ratificado por 131 Estados.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-vLcrwrYDJPw/WNk-V7RwSpI/AAAAAAAAA-4/0hHTk0zjj3oIc77rsQnN7424vO8uFBtYQCLcB/s1600/cabecera_wordpress.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="147" src="https://2.bp.blogspot.com/-vLcrwrYDJPw/WNk-V7RwSpI/AAAAAAAAA-4/0hHTk0zjj3oIc77rsQnN7424vO8uFBtYQCLcB/s640/cabecera_wordpress.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
El tráfico ilegal de bienes culturales es una de las actividades ilegales más lucrativas. Se estima que mueve entre 6 y 8 millones de dólares al año a nivel mundial, según un informe del año 2011 de la Oficina de las Naciones Unidas sobre la Droga y el Delito (UNODC), y que la compra venta internacional de estos de bienes está financiando a grupos terroristas. Lejos de la idea de que el ladrón de arte y de otros bienes culturales es un tipo romántico, los ladrones y traficantes de bienes culturales son delincuentes comunes que solo buscan el dinero sin otorgar ningún valor a las piezas.</div>
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Centroamérica es una región muy rica en patrimonio, pero gravemente perjudicada. El tráfico ilícito – de bienes arqueológicos, arte religioso, patrimonio colonial e incluso el patrimonio cultural subacuático- es un flagelo que azota fuertemente esta región. El Consejo Internacional de Museos (ICOM) ha reportado que las exportaciones ilícitas de objetos culturales que se han interceptado en los últimos 20 años indican un incremento en el interés de objetos provenientes de Centroamérica. Estas prácticas causan un daño irreparable a la memoria y el legado de un país.</div>
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Este patrimonio basa su importancia en ser el conducto para vincular a la gente con su historia. Encarna el valor simbólico de identidades culturales y es la clave para entender a los otros pueblos. Contribuye a un ininterrumpido diálogo entre civilizaciones y culturas, además de establecer y mantener la paz entre las naciones.</div>
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Las instituciones culturales gubernamentales de cada Estado tienen un papel fundamental en la protección y conservación de estos bienes, pero la tarea para la salvaguardia del patrimonio cultural es de todos.</div>
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Debemos concienciar a las poblaciones aldeanas a los sitios arqueológicos de que estos bienes nos pertenecen, su extracción y venta no solo es ilegal sino un ataque contra la historia de nuestros pueblos. Asimismo, hay que trabajar con los cuerpos de policía y las aduanas, para crear unidades especiales que impidan que estos objetos puedan cruzar las fronteras con impunidad. Hay que establecer protocolos de actuación en las embajadas del exterior cuando se detecta la venta de objetos que han salido ilícitamente de su país de origen. Y es necesario tomar medidas para que los turistas no se lleven parte de nuestro patrimonio como suvenir, ya sea una un trozo de cerámica precolombina o una caracola de mar.</div>
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Pero esto solo será posible cuando tomemos conciencia del valor de nuestro patrimonio cultural y la necesidad imperante de que llegue a las futuras generaciones para que también puedan conocerlo y disfrutarlo.</div>
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Sector cultura de la Oficina UNESCO en San José</div>
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/yLyBJRxh9gc" width="560"></iframe></div>
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Centroamérica es una región muy rica en patrimonio, pero gravemente perjudicada por el robo, el saqueo y el tráfico ilícito de bienes culturales. Se huaquea y se roban numerosas piezas arqueológicas, pero también en las iglesias, los museos e incluso el patrimonio subacuático.</div>
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Con este clip, UNESCO quiere sensibilizar sobre la situación actual en la región centroamericana y la República Dominicana y concienciar a la población de que proteger nuestro patrimonio nos corresponde a todos.</div>
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<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13198060178791989286noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4662182424309882458.post-76589959493332208262017-03-27T06:30:00.001-07:002017-04-05T18:08:08.040-07:00Día Mundial del Teatro 2017El día Mundial del Teatro se creó en 1961 por iniciativa del Instituto Internacional del Teatro (ITI). Uno de los actos más representativos es la circulación del Mensaje Internacional, tradicionalmente escrito por una personalidad de reconocido prestigio en el mundo del teatro.<br />
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-4imARXZvO1M/WNkTbGXat0I/AAAAAAAAA-g/VPipzc6Eosshv58EsgZ5KVNrkqkYVu72gCLcB/s1600/convocatoria-teatro-al-parque-1-01-600x398.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-4imARXZvO1M/WNkTbGXat0I/AAAAAAAAA-g/VPipzc6Eosshv58EsgZ5KVNrkqkYVu72gCLcB/s400/convocatoria-teatro-al-parque-1-01-600x398.jpg" width="290" /></a></div>
¿Por qué se celebra el 27 de marzo? El objetivo de esta conmemoración es el de dar a conocer el mundo de las artes escénicas a más gente e impulsar la asistencia a los teatros de todo el mundo.<br />
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/QFvLh7ec7HY" width="480"></iframe><br />
¡Así celebramos en Butaca78 el Día Mundial del Teatro 2017!<br />
Por un año más lleno de arte, ¡salud!<br />
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/DLgso9JB0q4" width="560"></iframe>
Manifiesto del día mundial de teatro 2017, Isabelle Huppert.<br />
Lectura a cargo de Exteatro Artes Escénicas.<br />
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Además, algunos datos interesantes gracias a las EFEMERIDES del pagina de facebook de la <a href="https://www.facebook.com/notes/biblioteca-nacional-del-per%C3%BA/efem%C3%A9rides-27-de-marzo/10154679041249888" rel="nofollow" target="_blank"><b><span style="color: blue;">Biblioteca Nacional del Perú </span></b></a></div>
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¿SABÍAS QUÉ…?</div>
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NACIMIENTOS</div>
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1797 Alfred de Vigny, escritor francés. Su obra “Chatterton” se considera uno de los dramas románticos franceses más populares.</div>
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1871 Heinrich Mann, escritor alemán. Destacó por sus novelas de temática social las que le llevaron al exilio en 1933 al ser declarado, por los nazis, como persona no grata. Su libro “Professor Unrat” fue llevado al cine con éxito bajo el nombre de “El ángel azul”, interpretada por Marlene Dietrich.</div>
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1881 Arkadi Timofeevich Averchenko, dramaturgo y autor humorista satírico ruso muy popular en su país y casi toda Europa. Autor de numerosos cuentos de gran agilidad, sencillez e ingenio. Obras suyas son “El abogado y otros cuentos”, “La burla de Mecenas” y “Memorias de un simple”.</div>
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<br /></div>
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1903 Xavier Villaurrutia, poeta, crítico literario y dramaturgo mexicano. Sus trabajos más destacados son “Primeros poemas” y entre sus obras teatrales destaca “Autos profanos”.</div>
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DEFUNCIONES</div>
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1931 Enoch Arnold Bennett, novelista y periodista británico. El éxito le vino de mano de su obra “The Old Wives”.</div>
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1960 Gregorio Marañón, médico, científico, pensador, historiador y escritor español perteneciente a la generación de 1914. Autor de libros especializados en los ámbitos científico e histórico que lograron gran relevancia internacional.<br />
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<br />
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<a href="https://www.facebook.com/biblioteca.nacional.peru/videos/10155163660903234/"></a><br />
¿SABÍAS QUÉ…?
</blockquote>
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Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13198060178791989286noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4662182424309882458.post-79019835752587785492017-03-25T08:00:00.001-07:002017-04-05T18:08:08.043-07:00El Complejo Arqueológico de PachacamacImpresionantes vistas aéreos del Complejo Arqueológico de Pachacamac<br />
<br />
El complejo arqueológico de Pachacamac es uno de los más importantes centros ceremoniales de la costa central peruana. Además, es un complejo candidato a convertirse en patrimonio cultural de la humanidad. La construcción del santuario, efectuada ente los siglos IV y V d.C., se atribuye a los arquitectos de la cultura Lima, quienes construyeron también el templo de Urpiwachak dentro de la zona.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://c1.staticflickr.com/5/4026/4285770417_cc38418d07_b.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://c1.staticflickr.com/5/4026/4285770417_cc38418d07_b.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
En Pachacamac es evidente la influencia de las culturas Wari e Ichma en el llamado templo Pintado así como la inca en el Templo del Sol, el Acllawasi, la Plaza de los Peregrinos, entre otros importantes edificios. Pachacamac cuenta con un museo de sitio y áreas naturales protegidas (bosque de algarrobos y una laguna).<br />
<br />
Actualmente el Ministerio de Cultura prepara un plan de manejo para la conservación sostenible del santuario.<br />
<br />
Ubicación: Km. 31.5 de la antigua Panamericana Sur, Pachacamac. Lima 19 – Perú.<br />
Teléfono: (511) 430-0168.<br />
Visita su <a href="http://pachacamac.cultura.pe/">pagina web</a><br />
<div>
<br /></div>
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Visitalo<br />
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<br />
<div class="fb-video" data-href="https://www.facebook.com/natgeotravel/videos/10154679639278992/" data-show-text="true" data-width="500">
<blockquote cite="https://www.facebook.com/natgeotravel/videos/10154679639278992/" class="fb-xfbml-parse-ignore">
<a href="https://www.facebook.com/natgeotravel/videos/10154679639278992/"></a><br />
Pachacamac is one of the longest inhabited ancient settlements in the Americas. An important religious center, the vast archaeological complex is today just 30 miles outside of Lima, the most populous city in Peru.<br />
Posted by <a href="https://www.facebook.com/natgeotravel/">National Geographic Travel</a> on sábado, 25 de marzo de 2017</blockquote>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13198060178791989286noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4662182424309882458.post-89919478678674908802017-03-24T18:52:00.004-07:002017-04-05T18:08:08.049-07:00UNESCO contra la destrucción y tráfico del patrimonio cultural<div style="text-align: justify;">
El Consejo de Seguridad de la ONU adopta una resolución histórica para la protección del patrimonio cultural</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La Directora General de la UNESCO, Irina Bokova, participó hoy en un debate público del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas titulado “Mantenimiento de la paz y la seguridad internacionales: destrucción y tráfico del patrimonio cultural por parte de grupos terroristas en situaciones de conflicto armado” al término del cual se adoptó por unanimidad la resolución 2347 relativa a la protección del patrimonio cultural.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Para mayor información y detalles, <a href="http://es.unesco.org/news/consejo-seguridad-onu-adopta-resolucion-historica-proteccion-del-patrimonio-cultural">aquí</a> </div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-lkYrK9RloYg/WNXNNg_Nk5I/AAAAAAAAA9w/6FPgTrF9p1I_TPw6ceaRPNJuL0juCasFACLcB/s1600/if_dp_718097-sc-am-24_03_2017-11.52.48.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="331" src="https://3.bp.blogspot.com/-lkYrK9RloYg/WNXNNg_Nk5I/AAAAAAAAA9w/6FPgTrF9p1I_TPw6ceaRPNJuL0juCasFACLcB/s640/if_dp_718097-sc-am-24_03_2017-11.52.48.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Fuente: <a href="http://es.unesco.org/">es.unesco.org</a></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13198060178791989286noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4662182424309882458.post-21286983822368267292017-03-24T18:04:00.001-07:002017-04-05T18:06:56.838-07:00112 aniversario de la muerte de Julio Verne<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Estas pocas líneas para un merecido homenaje al gran escritor, poeta y dramaturgo francés, Julio Verne <span style="background-color: white; color: #1d2129;">(08/02/1828 - 24/03/1905)</span>. Reconocido y recordado por sus novelas de aventuras y su profunda influencia en el género literario de la ciencia ficción.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Hace dos años, durante mis vacaciones de verano finalmente pude leer tres de sus mas celebres novelas: Viaje al centro de la Tierra, Veinte mil leguas de viaje submarino y La vuelta al mundo en ochenta días. Despues de esta experiencia me declaro un fanático de su obra</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Es considerado, junto con H. G. Wells, el "Padre de la Ciencia Ficción". Fue condecorado con la Legión de Honor por sus aportes a la educación y a la ciencia.</span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
“Todo lo que yo invento, todo lo que yo imagino, quedará siempre más acá de la verdad, porque llegará un momento en que las creaciones de la ciencia superarán a las de la imaginación" (Julio Verne)</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-XqQYyqf5ypA/WNXAmWldShI/AAAAAAAAADc/7ltUFkCxfk4PTfBlmQG9cG45pQkqJupfwCLcB/s1600/17349776_10155157182578390_7266872658925644101_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://3.bp.blogspot.com/-XqQYyqf5ypA/WNXAmWldShI/AAAAAAAAADc/7ltUFkCxfk4PTfBlmQG9cG45pQkqJupfwCLcB/s400/17349776_10155157182578390_7266872658925644101_o.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
"La ciencia se compone de errores, que a su vez, son los pasos hacia la verdad."</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/duJzQeIbJWc" width="480"></iframe>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11509844275069572185noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4662182424309882458.post-27006365572646689402017-03-22T18:53:00.002-07:002017-03-24T09:15:08.467-07:00Santuario Histórico de MachuPicchuMachu Picchu, el Santuario Histórico de MachuPicchu, se ha convertido en el recinto arqueológico más conocido y visitado de toda América del Sur.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/da/Peru_Machu_Picchu_Sunrise_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/da/Peru_Machu_Picchu_Sunrise_2.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="fb-video" data-href="https://www.facebook.com/awesomeplacesintheworld/videos/1586029031409112" data-show-text="true" data-width="500">
<blockquote cite="https://www.facebook.com/awesomeplacesintheworld/videos/1586029031409112/" class="fb-xfbml-parse-ignore">
<div style="text-align: center;">
Amazing Places Peru - Tag Friends</div>
<div style="text-align: center;">
Posted by <a href="https://www.facebook.com/awesomeplacesintheworld/">Awesome places in the world</a> on domingo, 26 de febrero de 2017</div>
</blockquote>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13198060178791989286noreply@blogger.com